金口诀的渊源及渊源

金口诀的渊源及渊源

六壬神课金口诀一金口诀的渊源金口诀源自孙武。孙武将之传给鬼谷子、鬼谷子又将之传给孙膑，孙膑将之代代相传，直至秘传到第77代传人吕鸿雁先生和第78代传人张得计先生。孙武是一位旷世奇才。他吸取了无字天书的智慧并形成了孙子兵法。此兵法几千年来用于政治、军事、商业等领域经久不衰。孙武知道此种方法的惊人之处后便隐世云梦山，消失在沉寂中。谷子也是位天才。由于家贫上山打柴，山中路遇孙武，孙武收其为徒，最终将无字天书在云梦山的悬崖处授予鬼谷子，后人将此地称为授书崖。孙武要求鬼谷子将此无字天书传于孙氏后人。鬼谷子三次下山寻找孙氏后人，终于找到了孙百灵（即后来的“兵圣奇才”孙膑）。孙膑、庞涓二人都是鬼谷子的门生。孙膑胜于庞涓之处恰恰就是因为这本无字天书，也就是流传至今的“金口诀”。“金口诀”秘传的是一本无字天书，方法是口口相传不留文字。孙膑自从师承鬼谷子后，继承了无字天书，并且将口口相传的无字天书形成了文字，孙膑也因此成了金口诀的始祖和兵圣奇才。回顾孙膑与庞涓斗智的历史可以帮助我们认识金口诀的价值。孙、庞都是鬼谷子的学生。庞涓下山后成为魏国的军师，他几次设计骗孙膑下山，如愿后施恩于孙膑，然后将其陷害并打入死牢。

庞涓又施恩于膑，让孙膑为其写书，此周折足见无字天书的珍贵性。由于孙膑比庞涓多了这本无字天书，他便如虎添翼，在孙庞之争中取得了屡战屡胜的战绩。凭借着掐指运算的先知先觉法大六壬神课金口诀赵明宇，孙膑创下了“庞涓死于此树下”的千古奇迹。而这一切都源于孙武留给鬼谷子大六壬神课金口诀赵明宇，并让其传给孙氏后人的无字天书即“金口诀”。从孙庞之争中我们不难看出无字天书对军事谋略的重要性，历代军事家对此疯狂地崇拜与追求，留下了“得之者胜，用之者神”的千古名言。星移，时光变迁，”金口诀”历经数代秘传至吕鸿雁先生时已经到了第77代，由于历史环境的变迁，许多珍贵的传承资料及信物已化为乌有。吕鸿雁先生的最大贡献就是在那样的环境下依然能够坚持把“金口诀”传承下来，因而也就有了第78代传人的我。在继承、研究、发展的基础之上，笔者将金口诀的理论方法与最先进的科学知识相结合，发现并挖掘出了金口诀背后所隐含的公理框架结构，在此基础上经过进一步完善形成了“时空公理框架体系”。笔者借用金口诀的方法被中国人民解放军军事谋略研究中心考核并授予主任研究员的最高职称。这种严谨的验证是对”金口诀”公理的充分肯定和对古老预测方法的最高评价。几十年的研究使我真正找到了“金口诀”古为今用的途径。

它不但可以用于古代的政治、军事上，也可以用于现代的政治、军事、企业经济等各个领域的管理与决策上。金口诀的理论与方法完全适用于现代企业的管理与决策，并有其无法比拟的独特之处，它已经完全超越了现代管理理论、现代统计理论及现代决策方法六壬金口诀是一种古老的方术，起源于何时，已不可考证金口诀的渊源及渊源，是作为一种推论人事吉凶祸褔的方术。六壬术和奇门遁甲、太乙神数，都是阴阳五行，九宫八卦、干支生克、河洛之数为理论基础，不同的是六壬术主要用神将加临日辰推论吉凶。此外月将、贵神、人元、地分都有相对的应用，其吉凶祸褔，因而也就有了不同的指代，这样一种术数虽经历代术士的纷饰神化，明眼人仍不难从中看出症结所在，它以某些先验的东西作为前提，然后进行推论或附合，如果承认或肯定它的前提金口诀的渊源及渊源，就很难对其推论的结果表示怀疑，而事实上包括六壬术在内的许多古代术数的先验性前提大六壬神课金口诀赵明宇，都不是那么无懈可击，只要能够深入了解，就不难作出正确的抉择。六壬神课金口诀，错讹衍缺甚多，不堪卒读，使读者造成很大的不便，此次重新校点整理注释，正误纠讹、补缺削衍，力求给读者和研究者提供一本有价值的读物，失误之处，尚望大雅君子有以正之。育林出版社编爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马、神煞定其吉凶，以空亡、月破、支干三合、六合验其成败，潜心推测，无不神妙。

注释：1、此节文字意思是：课体一成，即包含了问课人的各种信息，显得非常玄妙。我们要从五个方面进行分析。文中所提出的有关概念和方法，后文都有专题论述。2、大象：指事物的性质、形状、颜色发展变化等情况。字属金，贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶，余例仿此。注释：1、此节文字主要论述起课和断课的基本方法和理论，是金口诀的入门知识。但又过于简略，涉及的面又广，很难理解，要和后边的知识对照学习。2、这四句即是起课法，但要在掌握后边[十干所属]以后七节文字才能弄懂和按照这四句的要求起课。方，即地分。3、此段文字是说明课的结构有四部分组成，叫四位，有的地方叫四课，意思相同。4、以上是介绍的起课的条件。必须有年、月、日．时，和地分这几个条件才能起课。5、这是起月将的方法。起课要在左手上进行。十二地支都排在手上。（见下图）要记住每一个地支在手上的位置，不得搞错。style=":0px;:0px;:0px;list-style:none;line-:1.5;">具体起月将的方法是：例如有人在申地问课，起课的地分即是申。午时问的课，就找到中指尖不得再向下数了。

子就是课中的月将。也叫“月将加时方上传”。将子字写在申字的上边。style=":0px;:0px;:0px;list-style:none;line-:1.5;">数朱雀，寅上数勾陈，卯上数青龙，巳上数天空，午上数白虎，未上数太常，申上数玄武，数到申上为止。玄武的地支style=":0px;:0px;:0px;list-style:none;line-:1.5;">人元丙，依次向上排列。共四位，四个字，就起成了一课。若问什么事情，就属于断课，也叫解课的范围了。将神的干，style=":0px;:0px;:0px;list-style:none;line-:1.5;">～～掌上定位人元图～～应是四位内不受克的那一个爻就是旺爻。俱无克，就成了四位内五行相同的四位俱比课，不是对那一个爻位旺相休囚死的判断了。2、从旺断；课中四爻，唯有旺爻是一个标准，从而判断其它爻位的旺休囚死。再者，旺爻主事明显，受克这个事情就不存在了。故曰从旺断。五行之内细推元四位。推元是真对着四位之间的生克比合，刑冲破害等关系进行分析推理，从而得出一个合乎实际的结论来。解曰：以贵神为主主者尊神也断：家长、以及官员的升迁提调，都要看贵神。以月将为相相者取事也