易经塔罗占卜 在国内，塔罗行业的发展现状呈现梯队等级化

易经塔罗占卜 在国内，塔罗行业的发展现状呈现梯队等级化

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随着网络的发展、信息的多元化，塔罗在全世界各地受到了越来越多的关注。

越来越多的人开始建立起在生活的各个方面向塔罗寻求帮助的意识；

越来越多的人也开始加入了学习塔罗的队伍。

在国内，塔罗行业的发展现状呈现梯队等级化。大致可分为五个等级梯队：

第一梯队叫作塔罗研究学者

这部分人如同金字塔塔尖，他们是挖掘塔罗本质并引领塔罗发展方向的人，但几乎都不被外界所知，部分人甚至并不以此作为收入来源。他们大隐隐于市，专心地做着学习与研究。第一梯队大概占总从业人数的5%都不到；

第二梯队叫作塔罗咨询师

他们所面对的客户人群除个体外还包括企事业单位、媒体、平台等；他们以塔罗牌作为工具易经塔罗占卜，实则更倾向于“咨询分析师”这样的角色。

第三梯队叫作塔罗师或命理博主

他们活跃在各大社交平台，有一定的粉丝和流量，通常会结合心理咨询分析，除常见问题的预测外还会针对提供相关建议并疏导客户的负面情绪；

第四梯队叫作占卜师

他们除了塔罗，大部分都懂一些占星、或是其他的占卜方法，以预测为主，不对来访者提供过多的开导或建议；

第五梯队是初学者或业余爱好者

之前已经被很多人扒过的“微商免费塔罗牌占卜”，大概是利用塔罗两个字向不懂塔罗的人开了一场玩笑。

其中，第一和第二梯队的从业者几乎不被大众所熟知，也几乎不会宣传和营销自己的名气和业务能力。

第三和第四梯队之间的界限很模糊，许多从业者是兼具这两种情况，且第三和第四梯队的人占了行业比例的绝大多数。

第五梯队的人数也在与日俱增。

但是请注意，塔罗行业现状逐渐形成以上等级分化的前提是——在国内，

更直观地说，这种现状是“塔罗中国化”的结果。

塔罗来自14世纪的意大利北部，塔罗并非因为占卜而诞生，后来逐渐转变为西方神秘学体系的分支之一，在今天甚至被形象地称为“神秘学的敲门砖”。

但这篇文章，我想抛开所有与塔罗有关的行业现状，来聊一聊塔罗的本质。

塔 罗

塔罗牌的作用究竟是什么？

这个问题实在是很难回答，恐怕塔罗牌最初的发明者也不曾想到的塔罗会在几百年后的今天在全世界主要被人们用作于占卜。

历史上第一幅维斯康提-塔罗牌只是宫廷贵族用来娱乐的工具，类似于今天的纸牌游戏。

直到18世纪，因为一位名叫安东尼·古德·杰柏林 Court de 的法国人所发表出版的言论，塔罗才逐渐经历了演变成神秘学分支的一系列变革。

抛开所有塔罗的历史发展以及理论不谈，拿全世界最流行的莱德伟特塔罗为例，塔罗牌不过是一副纸牌而已，有趣的是每张牌上独特的内容和细节，以及同一张牌会给每个人带来不同的感受。

塔罗其实没有牌义

这个概念并不新鲜，但对于初学者和兴趣爱好者而言，这实在不是一个好消息。

尤其对于早已习惯了“填鸭式教育”思维模式的大部分中国人来说，这个“真相”会令他们对于塔罗牌的入门感到无从下手。

相信经历过塔罗入门的朋友们都会发现，原以为塔罗牌背完牌义就等于会用塔罗了，但在实际问题的对应当中很快会发现一些牌义并不适用。

说白了就是觉得“不准”，现在国内对于塔罗的环境也不比五年十年前，塔罗牌所谓的牌义百度上一搜一大把，但如果背完牌义就等于学会了塔罗，那人人都可以当塔罗大师了，所以你觉得呢。

这时候，如果只是因为一时好奇而接触塔罗的人，一般就会放弃了，并且容易主观给塔罗牌贴上一个“不准、忽悠人”的标签和印象；

而较真或者更加热爱的朋友就会选择进一步的学习或了解，这时候就会面临选择拜师、报课程，还是自学的问题。

该如何更好地学习塔罗

坦白而客观地说，塔罗更适合自学。

但是，自学其实是一件门槛很高的事情，并且难度很大。

难度一：它考验个人的耐力、毅力、学习能力以及理解能力，自学的成果实则是多方面能力的综合考验。

难度二：在很多人眼里，自学效率太低、见效太慢。而且对于一部分兴趣爱好者而言，还在上学还在上班，时间和精力也不允许。更何况现在的课程大部分都在宣扬上了课“两天/三天就能迅速get一门技能成为占卜师”。

难度三：文化背景的差异，自学找不到方向无从下手，学习资料匮乏，卡在语言关。塔罗毕竟来自西方，如果你英语不好，基本上也学不好塔罗。（就是这么绝对）

不说国内塔罗相关资料匮乏，已有的中文资料内容错漏百出。如果你是真心热爱塔罗甚至想要以此为职业，那么为了学好塔罗，英语必须得好好学。

当然，拜师、报课程也有一定的优势和好处。

但话说回来，塔罗之所以没有牌义，

是因为塔罗牌上的图案是由众多的象征符号所组成，

而“象征符号”本就是抽象而非具象的，

因此当然不存在“标准答案”。也更加不存在“好牌”和“坏牌”的概念。

荣格把塔罗产生作用的原因解释为“共时性原理”，这个概念本身就具有矛盾：每个人都是共性与个性的结合，但个体是具有差异性的；

人虽离不开群体，但也不得不独自面对自己的生活。

某种意义上来说，即使是伴侣和家人也只是你今生该经历的关系课题的不同方面，你该独自面对的谁都无法代替。

只能说，每张塔罗牌能够使人们达成共识或产生共鸣的部分体现了“共时性原理”，但这无法代表每一张塔罗牌的全部含义。

因为在个体的成长经历、当下所处的环境、所面对不同的事而产生的情绪及感受的影响之下，来看待一个“象征符号”，是会得出不同的感受和结论的。

所以说，塔罗牌本质上是非常个人化的存在。

从这个角度来说，即使是在拜读世界范围内对于塔罗的发展和研究具有重要贡献的大师们的著作时，他们对于牌义所得出的结论也无法完全照搬照用，只能仅供参考。

更何况，塔罗的发明最早也不是为了占卜而存在的，塔罗本就没有所谓的“牌义”，牌义都是后人总结出来的。

如果你报了课程拜了师，是抱着“速成”的心态，那么接下来你将会面对的：

要么时间一长你会遇到瓶颈，感到难以提高甚至是放弃；

要么想要有所提高，就还是得靠自己一步步得摸索。

塔罗没有捷径可走。

对于塔罗而言，作为“老师”该分享和引导的更应该是学习塔罗的方法和方向，而非牌义或结论。

偏偏在大部分人看来：得知了塔罗的牌义就等于掌握了塔罗的全部意义；

学会了如何用塔罗来占卜就等于学会了如何使用塔罗。

更何况，如今市面上能够为人们所知的“塔罗导师”们易经塔罗占卜 在国内，塔罗行业的发展现状呈现梯队等级化，大部分都是早期自学，后期进修。要想成为一位好的塔罗老师，也不得不经历自我沉淀和总结。

国内大部分初学者的启蒙书籍是《经典塔罗》、《塔罗葵花宝典》、《其实你已经很塔罗了》、《78度的智慧》、《跟着大师学塔罗》等等，某种程度上来说，是走了弯路的。尤其是前三本，而后两本并不适合初学者。

初学者不适合看一切有关讲解牌义的书。

因为，当你对塔罗牌的含义一无所知时，以阅读罗列出牌义的书籍这种方式而入门，你就会先入为主地对每一张牌的含义形成固定的印象和答案，而这种印象对于日后牌义的提高、理解、运用和重建来说是最致命的阻碍。

我的建议是易经塔罗占卜，如果你想学习塔罗，正确的方式是：

当你拿到一副塔罗牌时，要做的第一件事应该是认认真真地把你对每一张牌的第一印象和感受，以及关键词总结记录下来，这些才是属于你个人独一无二的牌义。

书籍推荐：The of Tarot《塔罗牌的秘密语言》

总之，基本上是需要对塔罗的构成、历史和牌面内容有了一定的了解后，再来看有关讲解牌义的书。这样，你才能够“知其然而知其所以然”，为自己的入门打下了扎实的基础，随着时间的积累才不容易遇到瓶颈。

其他适合入门的相关书籍感兴趣的可以私下问我，这里就不多占字数了

这也就是为什么，塔罗更适合自学的原因。

基本上，无论你上了多少课，要想能够不断地有所提高，还是得靠自己私下坚持花时间学习、消化、理解和练习。

不光是塔罗，不光是神秘学。任何一门学科，任何一门行业其实都是如此。

在通往真理的路上，想要变得更强，首先要学会面对孤独。

塔罗占卜不等于塔罗

“塔罗牌占卜”这个说法虽然存在，但本身是狭隘的。

某种程度上，这也是“塔罗中国化”的体现之一。

这个说法会使得对塔罗牌不曾了解的人认为，塔罗就只是用于占卜的一种工具而已。

同样存在误区的说法还例如文中开头所提到的“塔罗师”、“占卜师”等等。

实际上，在西方，用塔罗牌来为自己或他人生活的各个方面提供指导和帮助的过程叫作Tarot 解读塔罗，塔罗牌的使用者叫作 Tarot 塔罗解读者。

这两个说法之间最本质的区别在于，塔罗牌的作用并非只局限于“占卜”，塔罗本身是一门非常完整而全面的体系，叫作塔罗学。一名塔罗解读者所需具备的能力和知识面也比一名单纯的“占卜师”要大的多得多。

通过塔罗蕴含其中的智慧和课题，我们能够收获对待自己、对待生活、对待万事万物全新的角度和成长。

而理解了塔罗的本质并能够很好地运用塔罗为自己及他人带来帮助的解读者，实际上更接近一名“顾问”的角色。

顾问指的是一种职业，泛指在某件事情的认知上达到专家程度的人，顾问提供的意见以独立、中立为首要。

例如品牌顾问、法律顾问、政治顾问、投资顾问、军事顾问、国策顾问、地产顾问、工程顾问、理财顾问等等。

一名优秀的塔罗解读者，应该既具备客户人群所属领域的专业知识，甚至能够达到专家程度的认知；还需具备塔罗解读和分析的专业技巧。

在常见范围塔罗解读的过程中，塔罗牌除了能够展现事件的走向以外（人们所说的预测功能），更重要的是能够全面而客观地反映出人、事、物之间问题的起因、所处环境、业力影响、心理层面的活动、矛盾之所在，以及你无法意识到、或是被你所忽略的关键点。

除了用于占卜，塔罗学目前所研究的领域还包括：

通过塔罗所能做的远远大于占卜和预测。

塔罗具有包容性，是一门看待万事万物的智慧，所适用的领域不仅限于以上，在其他方面领域的应用还有待开拓和探索。

当塔罗用于解决问题时，其实是在告诉你该如何更好地弥补、改进现状；

在每个当下你站在十字路口时，帮助你作出每一个重要的选择、以及该如何更好地面对生活中接下来要走的每一步。

你需要将专业领域知识和塔罗解读技巧两者完美地结合，才能够带来全面而深刻的解读，发挥出塔罗最大的作用，才能给自己及他人的生活带来最大的帮助。

然而现在越来越多人所接触的塔罗，或是想要学习塔罗的初衷是为了学会“塔罗占卜术”，这也反映出在这个浮躁的时代背景之下，人们内心深处想要对万事万物一探究竟、把“命运掌握在自己手中”的潜在欲望。

更有甚者道听途说幼稚地认为，学会塔罗牌占卜就能够轻松赚钱，还能够从事一门人人都羡慕的“高收入职业”。

国内外的塔罗学者都曾不谋而合地提出过一个观点：将塔罗牌只用于占卜预测是对塔罗的一种亵渎。

放在今天国内的行业现状来看，实在是颇有意味了。

占 卜

占卜：意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，以术数或算数的方式，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。

原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。

但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

这便是占卜术诞生的缘由。

耐人寻味的是，在21世纪的今天，在科技繁荣信息全球化的今天，人们对待事物发展的认识就真的比我们的祖先要更加全面吗。

或许这是占卜术延续至今的原因之一。

和算命相比较，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到如今21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。

不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，只是措辞不如前者严厉；

《礼记·经解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”

古人认为微小改变会对未来有很大影响。因为微小的事情就可以改变未来命运。

1、任何事都没有表面看起来那么简单；

2、所有的事都会比你预计的时间长；

3、会出错的事总会出错；

4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。

在上下五千年的东方文明中，常见的占卜有：

在西方，占卜 一词：源自拉丁语“”

指受上帝启发、与神有关的一种神圣的预见；

是试图通过一种神秘的、标准化的过程或仪式来洞悉一个问题或情况。

在整个历史中曾以各种形式使用，占卜者通过阅读象征符号、事件或预兆，或通过与超自然机构的接触，来确定他们对询问者应如何进行的解释。

由此可见，相较于东方占卜术“牵一发而动全身”的蝴蝶效应论理念，西方的占卜则更加充满了神谕与启示的意味。

在西方，占卜术作为神秘学的分支，是一门庞大的体系。主要类别有：

兽占

是指利用猫的动作或跳跃来进行占卜，尤其是用于天气预测。

占卜者在地上撒下谷物，观察一只或几只鸟（最好是一只白色的公鸡），可以预先设定字母的形状，通过鸟类啄食的字母来辨别，或者解释鸟类在随机散落的谷粒中所啄食留下图案的一种占卜。

占兆官Augur是古罗马帝国祭司和神职人员的统称。占兆官主要职能是实行占卜：通过研究鸟类的飞行来解释众神的意志。无论是团体飞行还是单独飞行，飞行时发出的声音，飞行方向以及是什么样的鸟类。也被称为“鸟占”。现已失传。

是一种通过老鼠的行为来获取预兆的实践（在圣经经文以赛亚书66:17中有过暗示记载）

观察蚂蚁的行为，特别是从蚂蚁的饮食行为中读取预兆的做法。

经文占卜

据统计，易经研究近几年在国内从事的人数还没有欧美国家的人数多

这是一种古老的占卜形式，通过某种方法选择特定的段落或诗句来获取讯息和启示。

从荷马作品中随机抽取句子来回答问题或作出预测。

预见

是一种凝视水晶球（水晶球占卜），通过恍惚感应来获取视觉化的占卜方法

一词源自拉丁语，意为睁开的眼睛。占卜者通过凝视提问者的瞳孔来获取占卜讯息。

是一种通过水来占卜的方法，包括液体的颜色，涨落、流动，或是水池里所产生的涟漪。

投掷抽取占卜

使用标有特殊字母或数字的骰子来进行占卜

是使用箭头占卜的古老艺术 或，这个词建立在希腊语βέλοςbelos，意味箭头，飞镖。 箭占主要是由巴比伦人，希腊人，阿拉伯人和斯基泰人所使用。

指使用一副牌进行预言或占卜。 在14世纪首次将扑克牌传入欧洲之后不久就出现了牌卡占卜的形式。牌卡占卜的从业者通常被称为牌卡占卜师 或牌卡解读者 Card 。

将一把豆子随机地撒在地上，通过解释豆子所掉落的图案来进行占卜的方式

这种占卜形式起源于中亚的哈萨克斯坦地区。需要用到41颗豆子、石头和羊粪。

（“库马拉”意为突厥语中的羊粪）

是指使用贝壳的几种截然不同的占卜形式，这些贝壳是某些宗教仪式和宗教信仰的一部分。贝壳占卜也被记录在其他地区，特别是东非和印度。

指将熔融的铅或锡滴入水中的一种占卜方法。

如尼符文是一种与古罗马字母系统有关的古日耳曼字母。由最早的古罗马到日耳曼铁器时代的书法证据表明，除了作为一种书写系统之外，如尼符文在历史上主要是用于魔法。

塔罗占卜是牌卡占卜的一个分支，学习塔罗学是解读塔罗的基础。通过向牌卡提出问题，使用牌卡来深入了解过去，现在或未来。 这种做法并不等于相信结果是由精神力量所引导，而是相信牌卡是用来获取集体潜意识或进入个体自身创造力和潜意识的工具。

是一种通过召唤逝者亡魂易经塔罗占卜，与之交流从而获取讯息或预知未来的一种魔法实践，也称为招魂。这个术语在更普遍的意义上是指黑魔法或巫术。

躯体部位占卜

类似于中国商朝晚期的甲骨文

一种古老的占卜方法。用动物的头骨进行占卜，多为驴或山羊

通过对手掌的研究或是解读掌纹来描述未来的一种主张， 也叫作手相学，这种占卜方法遍布世界各地，具有众多的文化差异。

通过新生儿肚脐上的形状，能够得知母亲一生当中可能会有多少个孩子

类似于手相术，是基于通过观察脚底纹进行占卜的方式。脚的大小、形状和线条能够揭示人的性格和未来。脚纹占卜过去也曾是中国古时流行的占卜方式之一。

通过观察人臀部的赘肉、缝隙、褶皱等细节来进行占卜的方式

是通过使用肩胛骨而占卜的做法。 在中国古代甲骨文的背景下，主要利用了肩胛骨和乌龟的血浆，有时候在很广泛的意义上指使用痉挛，共同指的是痉挛和利用血浆（类似占卜术）。南朝鲜沿岸和朝鲜半岛的许多考古遗址表明，在朝鲜原始时期，鹿和猪肩胛骨被用于占卜。 （BC300年 - AD300/400）

其他占卜术

以观测星象而进行占卜

通过地面上所标记的一小撮土壤、岩石或沙子形成的图案进行占卜

通过解释茶叶、咖啡渣、葡萄酒沉淀物的形状而进行的占卜

通过石头进行占卜

算 命

算命，是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。

研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；

理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；

广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述，算命起于先秦。

西方算命又叫作预知未来-，是指预测一个人生命信息的做法。算命的范围原则上与占卜的实践相同。 不同之处在于，占卜是用于预测的术语，被认为是宗教仪式的一部分，可以召唤神灵或灵魂。

而术语算命意味着不那么严肃或正式的环境，甚至是流行文化中的一种。

无论东西方，我们都不难发现两者的共同点在于：算命通常所指的对象是某个具体的人，算的是这个人的未来或一生，即命运。

而占卜的对象可以是人、是一件事、一只动物、或是某件物品。

占卜通常是针对于近期的具体某件事，与算命相比，占卜具有一定的时间范围。

正因为占卜的范围也包含了算命的一部分，两者相互夹杂交融易经塔罗占卜 在国内，塔罗行业的发展现状呈现梯队等级化，占卜和算命的界限也一直很模糊。

塔罗作为西方神秘学体系中牌卡占卜术的一个分支，是无法用于算命的。

尤其在中国，算命对大部分人来说等于意味着提前预知一生当中的几件大事，比如什么时候会结婚？什么时候会生孩子？什么时候能发财?什么时候能成功？等等这样类似的想法，塔罗都无法做到。

塔罗学的世界观认为：命运不由天定，命或许是无法改变的，但运掌握在我们自己的手中。每个人都拥有自由意志，你的现在是你过去所念所为的结果，你的未来由你的每个当下而决定。

在塔罗的指引下，算命是一件毫无意义的事情，你大可以自己书写你未来的命运，而不是被动地去接受。

“塔罗？不好意思我不相信算命”

希望未来能听到越来越少的人再这样说。

关于作者

Wan 夜夕

一个走在神秘学路上的读牌人

命运触手可及，美好近在咫尺

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