梅花易数体用准吗 【预测篇】神算—梅花易数

梅花易数体用准吗 【预测篇】神算—梅花易数

“梅花易术”是中国古代占卜方法之一。现在八卦的数量和梅花的心的数量，都被梅花轻而易举地数了数

另一个名字。相传为宋代彝族学者邵勇所著。是一本以易学数学为基础，结合易学《先学》占卜的书籍。梅花的数量是按照先天八卦计算的，分别是干一、对二、离三、真四、巽五、干六、创七、昆八，随时随地都可以开卦，取卦方式多样.

梅 花 易 数 起 源 演 变
《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽;依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉!因觉有事而占之，断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为"梅花易数"。
《梅花易数》根源于《易经》，《易经》在辨证法中"易"分为"不易"与"变易"，万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这两个概念。
"定数"(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹但不能预测细节，"变数"(无规律)因可变因素太多以至无法准确预测，况且预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。
影响事物发展趋势因素有很多，测算只是测算出定数因素，能测算其发展轨迹而不能测算所有细节，因为变数是变法无穷无法测准的。

学习需要梅花掌握基础知识

先天卦数

梅花易数使用先天数。

八卦的基本含义

乾:为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。

兑:为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，具有金属性质的东西。

离:为火，五行属性为火。代表火、或具有火性的东西。

震:为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。

巽:为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。

坎:为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。

艮:为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。

坤:为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西

五种元素生克

九宫五行

卦强

荀、荀春兴盛；礼火盛夏；甘、对金秋盛；寒水繁华；鲲、根在陈、徐、周、维越中兴盛。

卦气没落

春坤，根；夏干，兑；秋珍，荀；东丽；陈、徐、周、维坎

十天做五要素

甲乙为东木，丙丁为南火，吴为中土，更心为西金，仁贵为北水。

十二地支五行

紫水鼠；丑土牛；阴木虎；毛木兔；陈地龙；泗火蛇；吴火马；魏地山羊；沉金猴；有金鸡；许土狗；海水猪。

八卦的例子

甘三连，昆六段；摇匀禹，根盖碗；留中空，脊满；上虚，荀夏破。

职业

一中的秘诀是穷，但好运的秘诀还没有揭开；

有主宰祸福的神，以后就不要教光传了。

怎么玩

一个东西一直是一个身体，一个身体有一个宇宙。

知道一切都为我准备好了，我愿意把三个人才分开。

天有一中之分，人心有计。

神仙也有两个字，真理只在人间。

五元素属性

梅花易算卦

一、年、月、日、时、卦：

即农历年月日之和除以八，余数为卦数，求上卦；年月日之和除以八，余数为卦数，求下卦，再用年月日之和。除以六，余数为动线。

例：农历人神年四月初十一的卦：申年九数，四时六数。

前面的卦是：（年+月+日）÷8，取余数。即：(9+4+11)÷8，这里没有余数。

下一个卦是：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：(9+4+11+6)÷8，余数为7为卦。

移动线数为：（年+月+日+小时）÷6，取余数。即：(9+4+11+6)除以6，这里没有余数

此卦为：上卦为坤，下卦为庚，动线为上行。

二、直接图

这是一种简单且高度准确的制作卦的方法。当有人要求量某物时，你可以让他随意说出两个数字，第一个数字作为上卦，第二个数字作为下卦，两个数字之和除以6，其余的是移动线。或者你可以使用其他可以得到两个数字开始卦的方法，比如翻书、日历等。

三、端法后天七卦

段法后天气卦法是以“八图中万物的数量为上图，八图未来的位置为下图”，即所取的图像物体或人为上图，后天八卦位置图为下卦，上下卦数除以小时数6，余数取为移动线。经常使用这种方法。

四、音卦

任何人听到声音，数声音以形成上卦，并增加时间和计数以形成下卦。例如，动物的鸣叫声、敲门声、其他人的声音都可以组成卦。若听到的声音有音程，则音程前的音数可取为上卦，音程后的音数可取为下卦，上下卦的个数加上小时数可以作为移动的姚。

五、按笔画或字数分字

字数少时，用笔画数。

看字数，如果停均匀的话，会分成一半为上卦，一半为下卦。若字数不均，即少一个字为上卦，即“天明清”之意；

六、张维数

所有数字都可以是卦，章池，维度都是数字，也可以组成卦。

尺数为上卦，尺数为下卦。

大小之物，尺数为上卦，寸数为下卦。总大小、寸数、加时数均取为尧。不使用分数。

七、卦相加法

卦是按年、月、日、时组成的。一个小时内，只有一个特定的卦象。同一时间，可能会有多人提问。不能用同一个卦象来判断事物，或者可能有多个人共享同一个卦象。来问同样事的人，不能用同样的卦来谈。为了解决这个问题，我们可以用姓氏笔画数相加的方法来解决。

八、对象个数

每当你看到可以数的东西，就用这个东西做上卦，匹配小时数做下卦，也就是算卦和小时，总数除以六，取移动的姚。

九、被占用

有不同的人占据的例子。或听声起卦，或观其字，或取身，或取物，或因衣色，触其外物，或按年、月、日、时，或通过写作。

听他的话音，比如or一个句子，也就是按字数。两句中，前句为上卦，后句为下卦。如果你有很多单词，使用你听到的第一句话或你听到的最后一句话，不要使用其余的。

看自己性格的人，比如老干妈，年轻妹子交流等等。

取身者，如头动干，足颤，目远等。

拿东西的人，就像是碰巧发生在人手中的东西，比如金玉圆物属于干，土瓦方物属于坤之类的。

因为他们衣服的颜色，比如穿蓝色衣服防震，穿红色衣服隔断等等。

人接触外物，形成卦时，见水为赣卦，见火为离卦。

以年、月、日、时为起卦者，以年、月、日、时为起。

字义若写，则人占之，或字义以字占。

十、拥有

凡是想占有自己的人，都可以用年、月、日、时，或听到声音，或观察当时所触碰的外物梅花易数体用准吗，都可以作卦。

十个一、动物

占据一组物件时，不应产生卦。如果你看到一个东西，那么这个东西就是上卦，那个东西来的位置就是下卦，和我的卦数和方位卦的个数相匹配的卦数加上方位卦的个数。小时和计数得到姚。这个卦总是破事。例如，后天占牛和鸡的打鸣。此外，所有的动物，牛，马，狗，猪都是出生的，它们是按出生的年月日和时间来计算的。或者买这个东西梅花易数体用准吗，第一次买的时候也可以推一下。

十二、会计静物

凡是占有静物的人，如江河山石梅花易数体用准吗 【预测篇】神算—梅花易数，不许卦象。说到房屋、树木等，先立屋，先摆树，就可以造卦。至于用具，你可以在设置好的时候占用它们，比如枕头和椅子。其余无故不占。 《观梅》中，鸟儿争枝落地，占据；在《牡丹》中，他们占据着自己； 《毛书》中，枝干枯落，继而占据。

梅花简易断号法

一、算命（《梅花易数》

一般来说，占卜的方法，在形成卦后，先看《易经》的台词，判断好坏。如千卦初九：“勿用藏龙”。那么什么都做不了，应该隐藏之类的。九十二：“田见龙，利见大人”。适合会见贵族之类的。其余的都是这样。

卦二读的物理用途是讨论五元素产生克。据说身体的用处是动静。以身相和为吉，以身克身为不利。

二、物理、使用、变卦、破卦

破卦前，要学会驱逐“互卦”和“变卦”；为了判断事情的来龙去脉！

互卦：以原卦为主，第234行为下卦，第345行为上卦。结合下卦，得到互卦。互卦代表事物发展的中间过程和事物变化的中间结果。在进行预测时，有时为了使预测更详细、更详细，会用这个互卦来预测事物的发展变化过程。

卦的变化是由原来卦的变化和变化得到的，即卦的变化是从原​​来卦的变化衍生出来的。心意的改变代表着事物发展变化的最终结果，也就是测试者想要得到的最终结果和结局。在预测的时候，事情的最终好坏结果应该通过改变卦来决定。因此，预测最终还是基于变化的结果。

有时候在排位中，你也会看到错卦和综合卦。错卦是指阴阳与原卦完全颠倒的卦，即每个瑶由阴变阳、由阳变阴所得到的卦。综合卦就是把原来的卦倒过来看。他们通常从相反的角度看待事物的发展和变化。这通常很少用于预测。

三、第一个和后天八卦合期的方法

先天卦与后天卦对应周期的确定方法不同。

用先天卦法来判断卦的成全期，往往是由卦气来决定的。如果是干卦，因为干属金，则应将到期日定为庚日、辛日或五行中属金的日子（如申日、幽日） ）。或者干的预产期应该定在旭日和亥日，因为干在八卦方向的西北，而旭和海也在西北。或者赎回的到期日应设置为单一日的单一时间。又如真、巽的预产期应设在甲日、乙日、五行属木的日子（如阴日、茂日）。或者真卦的响应期设置为毛利毛氏，巽卦的响应期设置为辰日辰时，以此类推。

后天八卦成全的时间，通常由卦数加上小时数来决定，也以当时行、卧、坐着、站着或求知者情绪的迟缓。情况，确定事物实现的期限。用卦数和小时数来确定周期的方法应该是在近周期，而不是在长周期，所以没有必要把它分成长周期。复杂的情况很多，需要结合先天和后天的卦数来确定合适的时期，不宜拘泥于某一端。

四、一般分析思路

卦名解析+卦象直读+五元物理生成卦+互卦分析+主卦和变化卦象分析判断=准确预测结论。

1：卦名分析：六十四卦各有卦名。详见《周易》名、卦、行全文。

2：卦象直读：梅花预测其实就是卦象的预测分析。从任何六角星都有相似之处。我们的目的是分析卦所指事物的变化。如测“地火明仪”所引起的疾病：坤为胃，离为火，发炎。可破为：胃炎，有内火。 （“火地津”呢？可以总结为“胃火上来，食道不适。胃炎。”因为火上来了，所以食道也有不适）。可见，直读卦也需要具体分析内卦和外卦。

3：生产克的五种元素的物理用途：李子预测侧重于生产克的物理用途的争论。基本上就是“活的身体，比和谐。排泄身体对身体不好”。如前所述。

4：互卦解析：互卦不单独使用，只是事物变化的内因和隐情。

5：主、生肖八卦分析判断：类比不仅仅是意象的预知和事件的衡量。也可以用卦的比喻来预测事业的最终结果。上面已经说过“以身为善，以身为善。以身控身，以身为恶”。事实上，这种说法只能适用于大部分卦，并不能代表所有卦都是一样的。还需要根据各种八卦做出判断。

梅花易分类，易断

一、日期和时间

占天时，不单独使用，全面查看所有卦，五行详解。立多以晴为主，坎多以雨为主，鲲阴阴暗，干晴明，地震多则春夏有雷，巽他多则风大在四个季节。 夏占里多无垠，天旱炙热。冬天，堪萨斯多而无隔，雨雪飘飘。

把所有卦都综合起来看的叫互变卦。

二、人事会计

人事会计，详细实用。身卦为主，卦为客。用克身是不宜的，用克身是吉祥的。用身有提高的乐趣，用身有失落的风险。以身比和，计为吉祥。细看互卦，换卦，断吉凶；

人员的职业将由整体的总章决定。若有生命体卦，则看前章八卦中的生命体卦吉祥；无命克，别破原卦了。

三、房屋所有权

任何占据房子的人都应该专注于身体并将其用作房子。身体克制了，房子就更吉祥，身体克制了，房子就更惨了。身体使用，更多消散，或防盗稳定性。若有生命体卦，由上一章人事确定。

四、职业

占据房子时，主体是身体，房子是用的。身克制用，则宅之吉祥，克制身，则宅之恶。用身时，主资财运下降；用身时，门户兴旺。身体利用率自然稳定。

五、婚姻账户

婚姻以肉体为主，肉体用于婚姻，婚姻容易达成，也可以通过婚姻获得；身用，婚姻难成，或因婚姻而失去。如果身体克制，可以做到，但为时已晚；如果身体受到约束，它就无法成就，成就也是有害的。体用比，婚嫁大吉。

占婚，身为业之宫，用之为婚之宫。体卦旺，本家门胜；卦运旺，对方家财运旺。肉体相合，则成亲，或肉体相比，相得益彰，毫无疑问，是绝配。

六、生产帐号

以身为母，以身为母，以身为生。身体素质应该用于繁荣，而不是用于衰落。宜同居，但勿互相克制。孩子约束身体不好；母亲约束身体不好。如果身体受到束缚，卦的运用下降，孩子将难以完成；如果身体受到束缚，身体六芒星下降，母亲将难以保护。身体的使用对母亲有利；身体的使用对孩子是有益的。体用比例和谐，生育顺利。如果要区分男女。阴阳卦和行相是相生的，所以查左右人的奇偶性来证明。如果要确定日期和日期，可以使用卦来确定。所谓卦数是指卦有什么用，其次是八卦的先后顺序。

七、饮食帐户

任何节食的人都应该关注身体并将其用作饮食。要使用身体，饮食必须丰富；要使用身体，饮食是困难的。如果身体受到约束，饮食就会受到阻碍；如果身体受到约束，饮食就会自由。身体平衡，饮食充足。又，卦中有棱，则有酒，有对位，则有食。如果没有绊脚石，没有交流，那就什么都没有。兑，侃生，醉醺醺的酒肉。如果你想知道吃什么，用你的饮食来推动它。如果你想知道谁在桌子上，用互卦来推他们。

吃喝东西的人，也就是前八卦里的所有东西都属于这个范畴。

八、寻求利用

占据寻求，以身体为主体，用在所寻求的事物上。身体上的约束是可以实现的，但为时已晚。如果你使用克制，你就不会寻求成功，而寻求将是有害的。使用有机体。不要制定计划；用身体去生活，多做计划，少做事。身体使用比较并寻求赞美。

九、名字

任何寻求名字的人都应该关注身体并将其用作名字。身能用，名能成，但为时已晚。以身，名不成。身为命用，名不能成，或因名而失。有生命的身体，容易得名，或得名。身比用，名即意。欲知成功之日，应详生体卦。如果你想知道你的位置，你需要改变你的想法。如果没有卦克制，那么名字就很容易改名了，只要看卦的时间顺序之类的，就可以确定日期了。如果你处于占卜的位置，最忌讳看到克制身体的卦。譬如卦有克身，则官见祸。日期，依拘体卦气梅花易数体用准吗，被八图所属的时间序列打断。

十、求财

占有和寻求财富，专注于身体并用作财富。用身体，就会有财富；如果你使用身体，你将没有财富。用身时，有失财之忧；用身时，财富有进步的喜悦。将身体与身体的使用进行比较，将有益于愉悦。想知道发财的那一天，生命体的卦是固定的。想知道破产的日子，就要克制自己的身体和卦。

另外，如果有身体克制的卦，有生命体的卦，就有财富，这个卦里的气就是见财之日。如果有克制身体的卦，有用身的卦，则财运破，此卦破财。

十个一、交易占

占领交易，重在身，用为财。身体克制，就会有财富；如果身体受到约束，它就不会成功。身体使用，难以实现，或因交易而丢失。有了身体，就完成了，它一定是富有的。身体和使用比例和容易成为。

十个二、旅游账号

占领行程，专注于身体，并以此为行动。身体约束是使用的，可行的，也是最引以为豪的。有克制，就会有灾难。如果使用身体，旅行时会赔钱；如果你用你的身体，你会有意想不到的财富。身体利用率和谐，出行顺畅。

旅行时，身体要旺盛，卦要健康。体卦干燥、振动、活跃。坤，跟多，别动。荀应该乘船，李应该走陆路。坎阻损，与主人发生争执。

十个三、行人帐号

占行人，主要是用身体当行人。如果身体受到约束，行人就会迟到；如果身体受到束缚，行人将不会返回。用身体时，行人不回头；当身体被使用时，行人返回。身体和使用比较，退货期不会太长。

还用卦看外面行人的情况。每次你出生，你都会在外面快乐；每次你拒绝，你都会被外面的灾难所征服。震颤更加躁动，障碍重重。有险有难，有主之争。

折叠观众

占领全场，专注于身体，用它作为看它的人。如果身体被束缚，它是可见的；如果身体被束缚，它是看不见的。用身体时，很难看，看也没用；当身体被使用时，它可以被看到、看到和获得。我们很高兴认识你。

十个四、失物招领

占据失物，主要是尸体，作为失物使用。如果用尸体，可以发现晚了；如果使用主体，则无法找到。用身体，东西难看；使用身体时，东西很容易找到。身比用，物不失。

十大五、疾病占

占病者，以身为病人，以病为病。身卦要盛而不衰，身要生而不见。它应该用于身体，而不是身体。身体使用时，疾病容易缓解；当身体被使用时，疾病很难治愈。如果身体被克制，药不应该快乐；如果身体受到约束，药物就不起作用。若身遇克，乘兴而上，则如庶人。经验会使情况变得更糟，并且永远无法生存。欲知恶，有救度，有生命体卦存在。用身者难愈；使用身体的人会立即痊愈。体与用更和谐，病更易痊愈。如果考虑到和平的日子，主会决定。如果详细说明危险期，就会确定克制身体的卦。论药属，应看生命体卦。比如对于离卦的活体，适合吃热药；看卦的活体，宜服用感冒药，如根温补虚；干感冒药也适用。

十个六、正式诉讼

对官司的核算，主体是主体，作为对反官司和官司的回应。身卦要旺，用卦要弱。身体应该使用生的，而不是生的。适合身体，不适合身体。所以，用身体来控制使用的人，已经征服了人；用肉身来控制肉身的人，已经赢得了人心。用身不是不合理，也不是因为失职；身体的使用不仅合理，还是从诉讼中获利。用身比用身，官司最吉祥。不仅有支持的力量，还有主的公义。

十个七、坟墓

占据坟墓主要是为了身体，它是用作坟墓的。如果身体受到约束，葬礼将是吉祥的；如果身体受到束缚，葬礼将是邪恶的。若遗体终身使用，则将葬主运回；若用活体，则葬主兴旺，后裔亦佳。身体比之和声，是吉祥的。天宜葬，葬于冀昌。

以上是正文的使用公式，从十八章开始，并举例说明规则梅花易数体用准吗 【预测篇】神算—梅花易数，供以后学习。然而，共同的事情太多了，竟然不止十八个职业！不过，这十八种职业是大事的要领，占据其中的人可以类推。

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