道医修身学2024-01-17道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

道医修身学2022-01-17道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

数九天里说梅花

道医修身学2022-01-17

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量

中国的传统民俗以冬至为入九，开始“数九九”，九九足，则春风送暖。

“数九”是以冬至日为数九的第一天，九天为一个阶段，共九九八十一天，以此来表明由天寒地冻转向温暖如春的过程。

明代刘侗、于奕正的《帝京景物略·春场》中就曾记载：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”

《九九消寒图》是民间在开始数九以后记录天气阴晴的日历，人们寄希望于通过它来预卜下一年的丰收和欠灾，是一种好看且有传统特色的日历。

比如下面这幅《九九消寒图》中的梅花，一朵、两朵、三朵……八朵、九朵，刚好是九朵梅花，每个梅花都有九个花瓣，九个花瓣就是一个九宫格；一共九朵梅花，就是九个九宫格的组合，一共八十一个单位，其中渗透的是中国传统教育中的图象思维立体性感格和九宫格记忆的方法。

在这个民间的数九习俗中，我们来谈谈梅。

梅在中国传统文化里有着特殊的分量，它是小寒之花信，感复卦一阳初动之气凌寒而开，花开五瓣，分喻“仁、义、礼、智、信”五德，德修而有福，又喻五福。

所谓“五福临门”梅花易数原文朗读，《尚书·洪范》言:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。”梅品高洁，居尘不染，是谓翩翩君子，喻其德全也。楚简《五行经》:“五行皆形于内而时行之，谓之君子。”

在中国文化里，随处都可以见到梅的影子。在浩瀚的诗词文化里，它更是常客。《诗经·小雅》里，梅花就以美好可爱的形象出镜了：“山有嘉卉，侯栗侯梅。”那时，梅花已是嘉卉。

唐代黄蘖禅师笔下的梅又给人以激励和启迪：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

南宋爱国诗人陆游笔下的梅，则充满着忧国忧民的悲情：“零落成泥碾作尘, 只有香如故。”

同样是梅梅花易数原文朗读，毛主席笔下的却是傲骨铮铮：“待到山花烂熳时，她在丛中笑。”

《易》是中国文化的奠基之作，是中国特有的高级数学。宋朝的易学家康节夫子，也与梅有过一段佳话。

相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地。

邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！

因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

经此一占，先生顿悟心易，后将其见树之作命名为《梅花易数》。

在中医文化里，梅也有一席之地，比如有一种古针法就以梅来命名，那就是“梅花针”。

梅花针是在古代发明的一种针法，即《内经》中的“扬刺”(即五星针)外治疗法。

它是将5～7枚6号或7号不锈钢缝衣针，依法捆扎在一根富有弹性的筷子(或小竹棒、小木棒等)一端(钻一小孔)的小孔内，露出针尖，捆成一束，做成像梅花的形状。

术者右手握住针柄，在人体皮肤(应刺部位)上，运用一定的手法，只叩击皮肤，不伤肌肉，以达到疏通经络、调节臟腑、祛邪扶正、防治疾病的目的。又因针后皮肤叩刺部位泛起的红晕形状颇似梅花，故称之为“梅花针疗法”。

德慧智教育教给孩子们的“梅花韵拍操”也是应用此原理，以指代针，用五个手指紧撮成梅花状叩打相应穴位，通过与经典诵读产生的“音藥”相配合，加强了疏通经络、开启穴位的保健功效。

梅，本身也是一味妙药。历代文献对梅花的功效应用均有较多的记载：

“清头目，利肺气，去痰壅滞上热”——《本草原始》

“助胃中生发之气，清肝中郁结之热”——《药性篡要》

“开胃散郁。煮粥食，助清阳之气上升”——《百草镜》

“安神定魂，解先天痘毒，凡中一切毒”——《本草纲目拾遗》

“绿萼梅平肝和胃，止脘痛，头晕，进饮食”——《饮片新参》

“梅花瓣，雪水煮粥，解热毒。专供疏肝解郁，美容艳体”——《采珍集》

梅花方剂的应用也有很多，比如《医统》卷九十一傅春散，主治痘疮已出未出，陷伏不起，或隐在皮肤之间。

《外科正宗》卷二中记载梅花为梅花五气汤的主方之一，主治脑疽发背，诸般疔肿初起，寒热交作，筋骨疼痛，有似伤风梅花易数原文朗读，恶心呕吐，但未成脓者。

《疡医大全》卷十八引周鹤仙方记载的瘰疬奇方，就是以绿萼梅组方来治瘰疬的。

《集验良方拔萃》卷二青芝散记载梅花作为处方之一道医修身学2022-01-17道德人生最幸福，德才兼备最快乐!，主治咽喉风火时邪急症，及双单乳蛾等。

《慈禧光绪医方选义》引《良方集成》拔毒锭记载梅花为处方之一道医修身学2022-01-17道德人生最幸福，德才兼备最快乐!，主治一切痈疽肿毒之火郁实证。

《本草纲目》记载腊梅花“气性味辛，温，无毒，主治解暑生津”。

腊梅花方剂应用，在明代医书《寿世保元》卷二中记载其为千里梅花丸的处方之一，主治夏月长途，津少口渴。

《普济方》卷一一七引《十便良方》也记载腊梅丸，止渴生津。

说了梅的药性，其实中医临床上还有一种病名与梅有关，其病常因情志不遂，肝气瘀滞，痰气互结，停聚于咽所致，以咽中似有梅核阻塞、咯之不出、咽之不下、时发时止为主要表现，特别是女性易患，中医称之为“梅核气”。

《太平惠民和剂局方》其卷四云：“四七汤，治喜怒忧思悲恐惊之气结或痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉之间，咯不出，咽不下，此七情之所为也。”

《古今医统大全》卷二十七云：“梅核气者，似饱逆而非饱逆，似痰气窒塞于咽喉之间，咯之不出，咽之不下，如梅核之状，故俗谓之梅核气。”该病常因忧思气结而成，临床治疗时就可以加入梅花。

梅花入药首选绿萼梅的花蕾，因其色绿又禀春气，故能疏肝解郁，清香又能悦脾，与梅核气病机甚合，用含苞待放之蕾，是用其待放的春阳之气去疏肝解郁，亦为中医取象比类的典型应用。

小小一支梅，竟然可以凝聚起中华民族诸多智慧结晶，吾辈亦当惜之爱之，并尽己之力传承民族文化瑰宝！

每一次的随手转发与点赞或许就能点亮一个生命！