大六壬是什么陷空 乘焵柩権艦晽鸍

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事业一身经历处存亡隐见莫胡详。 凡看课皆以干为主。干者我也。其干支课传上神皆我之用有以首课入传为终身经历者 有以支起入传为终身经历者有以干之阴神起传为终身经历者有以支之阴神起传为终身经 历者有以初传末传作先归支为终身经历者皆以生干、比干为上吉若干克干支传用上神 为次吉是安身无所伤也。此为上吉之数也。若干支上神、传用上神或克害刑冲破干是我 身无所安著以至绝嗣败家灾讼丧命终身无成下等之数也。若占功名则以克我者为官 又从贵论不在此项也。 干禄得地守本身略有些伤支用寻。寻到好地方住脚有些疑惑不堪停。此承上言 既审干无所伤 尤宜看干上之禄神大六壬是什么陷空。 若禄神得地 则求名者有禄可享庶人有禄 可用九流、百技、工艺生意可资。要不陷空亡并年命干支传用又不来刑冲克破此禄斯谓 禄无所伤终身可守乃美数也。若被刑冲破陷是禄有伤既无所靠则寻支上神之禄或 无禄则寻用传上神之禄无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为禄也支禄家中见成禄也 用传之禄在外营求禄也。三者得一为美数大六壬是什么陷空。如三者俱无或有禄不吉则无所立脚不可 停守矣。 或财或比或生身要把无伤细推寻。

得个稳中堪下脚莫令衰败又无存。 课中无禄可依当寻我之财、我之比、我之生俱要无刑冲克破害方为平稳。若有所伤亦 无所靠。 先审干上作原因次把用伤合配寻。初不成传方看末方知此事得何神。 凡课见全吉宜先寻干上以究共原次看用传以审其运用。如初传空克有伤则看中传、末 传有救得我之神何方可靠何人可依何事可为虽不能天成富贵亦可为终身之依矣。如 无所依斯为下也。然壬课有吉有凶尤不可执一而论大六壬是什么陷空 乘焵柩権艦晽鸍。如占功名而无官星或有官星而受空克则又以暗遁 得官星父母得地无伤所临吉神吉煞亦可取贵。如遁得再凶则功名不成矣。 如常人占明无财星或财星空克又以暗遁得财子孙得地无伤所临吉神吉煞亦可取 财若遁无救则财不聚。又有明吉而遁凶亦为有害宜详之。 又察年命上神与日干并用上神或生或克或刑或害方为得体也。 论空亡 却有空亡临吉神吉神无依不和平。惟有凶神临日辰就言其事生灾?。 辰空亡为真空亡作事无力。在地曰孤无妻可依在天曰寡无夫可依。凡凶神刑、冲 、克、害、破我者宜空生我、救我不宜空也。初空末实先虽无准后必有成。在中空 者事将成而中止。

如末空终无结果矣。若讼争、忧贼、暴病占空亡无凶有吉久病占主 死余不吉主人财走失。金水不嫌空有生不为空月建、岁、将、日、时、辰、年、命填 实为不空不可全以空论。占坟宅取支左空则空左右空则空右先吉而后空不嫌。 占六畜逢空看其地分若栏加不得地必损伤栏加得地临生气虽空不妨。 一买卖空亡不成。 一占财空名先实后空后空有阻隔不遂破财。 一占子孙带空有子是空来或*生或过继之子。不然主有伤。 旬中空亡逐类推之。 甲子乙日空财、父母戌亥既已入空纵在六处亦不可用。 丙寅、丁卯日空官与子孙。 戊辰己巳日空兄与财庚午辛未日空子孙与父母壬申癸酉日空官与兄仿此。 凡占十恶大败日乃无禄之日也。甲戌乙巳壬申丙申丁亥庚辰戊戌癸亥辛 巳己丑。此十日财禄空亡故曰大败占身无禄财决然不安占寿无才禄亦不美大六壬是什么陷空 乘焵柩権艦晽鸍。但看 传中有生则亦不死。直传克年方死。占官求财俱为不吉。 用空入生废事再来。遇阴而昧不是沈埋。 如用空居生旺长生之方是事不成而再发传入太阴在上事虽露机而又加入暗昧之地 将成又废毕竟是空不可以值长生而事再成。

用空入干旧事再发。凶则宜逃凶则莫合。 用作空亡而末传归于干上主旧事再发若带吉神良将则当为之而不可舍。若带凶神恶 将则宜逃之而不可为。 空于其妻其妻复归。初虽有伤后当再为。 支为宅、为妻入空是空于其妻也。又妻财亦然。先见其空而后其妻财入实未娶者先难后 成已娶者先伤而后娶。若先空而末得生亦主再娶。 用见其妻入于空中半路断弦何日续终 发用见妻财或中末传空主半路断弦再无可续也。 妻虽入空旺生所终一则有喜一则病冲。 初传入空而中末归旺是空中有病旺中有喜是病中而得子也。 空于其子复见其子。子难初年后还有济。 空子为用是初年难为子。中末是子星入实是为后终有子为不孤也。如末得父母生之 亦为有子也。 用见其子复见其空。子虽初逢不见于终。 用见子爻本有子传入空亡死绝之乡中年必丧成家之子不然则生残疾破家离乡退财 出外而不能守父之终也。 贵入于空干贵反凶。当谒莫谒当逢莫逢。 贵人能解祸生福若入于空则贵人不得力忌干谒。 贵入于空求名虚声传入二死不善其身。 贵人入于空亡之地有名无实若中末入于二死是慕功名终身无成也。

?入于空可免诸凶。任尔出入自迪其功。 ?蛇凶将若入空亡则诸凶可免而出入有功矣。 朱入于空旺文不就机不如舍进则难售。 朱为文书入空则文书虽旺亦不能成就不如舍此而万事可谋也。 六入于空求财难通。不宜卖买互相见攻。 六合为财相合之神入空则不宜买卖彼此不合而互相攻矣。 勾入于空官无讼凶。在外莫见在后莫容。 勾陈争斗之神 入空则官无可干。 若在外见之 外有勾引之祸。 在末传之后见之是后勾引 之祸也。 龙入于空仍作我妻。我妻见伤难以再归。 青龙乃贤德之妻入空则伤妻。妻者干支上神合也。 龙入于空仍作我财一半可得一半可谐。 龙乃财喜之神入空财可半得难于全获。 龙入于空仍作我官。志虽慕贵不得成欢。 龙乃官贵之神入空志难慕贵而不得成欢矣。 天空入空诸事无踪。吉不作吉凶不作凶。 凡劫煞凶神加天空俱有影无形吉凶俱不成。 白虎见空见凶不凶宜于出往反得其功。 白虎凶将入空则凶不成凶。更末传有吉神良将任我出行反得其功矣。 常入于空丧吊又逢双亲为服何事匆匆 太常为丧服之象。若带丧门、吊客则双亲成服矣。凡事不通安得不匆匆乎 常入于空作官不逢。

虽有禄马亦莫腾通。 太常为印绶之象入空则印绶不来而官不沐朝廷之赐矣。其能飞腾乎哉 常入于空求财不成。当守则守当穷则穷。 太常为财帛之神入空则财帛不成。若课传无依则当守而不可妄动守穷而不宜妄为。 玄入于空谋害不凶。疑其盗失无入吾宫。 玄武乃谋害之人也。入空不来害我虽疑其为盗贼之神而亦不能入我之室。阴后入空女诈不逢大六壬是什么陷空。反得阴利而有后通。 太阴乃女诈之神也。然太阴喜空既空则女诈不兴反得阴私而后有私通之事也。 空亡作鬼带负谩阴空相乘事欺慢。 空亡作鬼如带相负、谩语乘太阴、天空亦主有人欺骗宜早防之可免其欺也。 空亡作鬼带五盗玄耗相乘有失耗。 空亡作鬼带五盗、贼神并玄武耗神其贼...