小六壬算婚姻速喜小吉加赤口 小六壬预测法

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宿溪：位于中指尖，即掌“吴”十二地支所在之处。

尺口：位于无名指尖，十二地支之“卫”所在。

小极：位于无名指下方，十二地支之“子”所在。

空死：位于中指下方，即十二地支“丑”所在之处。

三、小人掌诀计算方法

小六仁张掌法曰：月从阴升，日从月升，日升日升，时升查掌。

具体计算方法是： 1、按农历计算，从殷掌的位置，即六人章《大安》的位置开始，从正月开始，依次计数。预计月份； 2.从预测月份开始手掌的位置从第一个开始，一直到预测的日子； ③ 用预计天落下的手掌位置启动螺丝刀，数到预计小时； ④ 最后，在六人掌觉的位置检查预测的时辰，根据这个掌式的话来判断被测物的好坏。

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《正能量》第25集

例如：预测三月初五，开始方法是：①正月从殷商“大安”的位置开始，“轮炼”是二月， “宿溪”是三月； ② 月亮落下的“宿溪”位置初一、“赤口”初二、“小姬”初三、“空”初四、@ >“大安””是初五； ③ 从初五的“大安”地开始，“六宿”地为丑时，“宿溪”地为阴市，“赤口”地方是茅氏小六壬算婚姻速喜小吉加赤口，“小极”地方是陈氏。 ④ 好坏由落于时辰的“小吉”二字推断。剩下的就是模仿。

需要注意的是：①小六人掌的起法是从殷商“大安”的位置开始的。 ②小六仁章的起始配方，无论男女阴阳，月数大小等，都是方向正确的。

第二卷：《小六人掌》的基础知识

要学会使用小六人掌，首先要掌握一些简单易学的基础知识。这些基础知识包括：十干、十二地支、时间确定、地支方位、五行论、数学知识、神煞知识等等。

1、茎枝论导论

干枝古称干枝，天干是大树的主干，地干是大树的枝叶，干枝统称为干枝，也称为干支。天干有十根，地支有十二根。十干十二地合，共六十种果，亦称六十甲子。

十天是：甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂。

十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥。为了便于记忆和各种预测掌式，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支掌图”，掌图如下：

2、小时的确定

小时的确定是以北京时间为依据的，北京时间与小时的对应关系为：

儿童：23:00-1:00；丑：1:00-3:00；

印时：3:00-5:00；茂时：5:00-7:00；

陈：7:00-9:00； Si: 9:00-11:00;

中午：11:00-13:00；中午：13:00-15:00；

沉时：15:00-17:00；优时：17:00-19:00；

徐适：19:00-21:00；海市：21:00-23:00。

3、地支方向

十二地支分为：

子：真北；

丑，东北；

殷：东北；

毛：正东；

陈：东南；

Si：东南；

中午：正南；

不是：西南；

沉：西南；

你：正西；

徐：西北；

海：西北。

4、阴阳五行知识

阴、阴、五行说是中国传统文化的基本理论。世间万物都是由阴和阴两种物质组成，与五种元素有着克制的关系。五行分别是：金、木、水、火、土，它们之间的关系是：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五种相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

5、数学知识

数字是世界万物的根源，万物都是由数字组成的。 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基数它，有阴有阳，有好有坏。

单数：1、3、5、7、9是阳；

偶数：2、4、6、8、10 为负数。

对他们来说好与坏的含义是：

财运：1、3、5、6、7、8；

谋杀数量：2、4、9、10；

1号：吉祥、健康、万物之始、财富、吉祥的数字；

数量2：凶猛、破败、内外困局、动荡痛苦的数量；

3个数字：吉祥、吉祥、洋洋河、福禄领主的数量；

数4，凶猛，凶数，吃苦，早死；

5的数字，吉祥、长寿、健康、机智、财富和荣誉；

数字6，吉祥、安定、吉祥、有福、富贵；

7这个数字，吉祥、坚强、独立、刚毅、尊严，是权威数字；

数字8，吉祥、坚强、进取，名利双收的数字；

9的数字，凶猛、凶恶、粗暴、昙花一现、厄运破灭的数字；

数10，凶，暗小六壬算婚姻速喜小吉加赤口 小六壬预测法，空，惨，暗终数；

6、刘深介绍

神煞常用于一学的预测，常用于四柱、八卦六药、大六人、金口绝等预测。小六人掌所用的神明有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾尘、玄武，又称六神。六神代表一种象征意义，作为预测和判断的参考。小六人六神之意是：

青龙：寓意吉祥；六合：意为和谐；

朱雀：意思是快乐的舌头；白虎：意味着危险；

勾臣：指官司；玄武：意为贼。

六神之意不定。使用和判断时，可以根据其基本含义来理解和想象。

庆隆：指吉祥、喜事、财富、诚信等；

朱雀：表示庆贺、文献资料、是非等；

六合：意为和解、合作、友谊、成功等；

白虎：寓意危险、灾难、直率、无私等；

勾尘：表示官司、官司、勾结不清等；

玄武：指贼、骗、爱、小人等。

卷三：“小六仁章”纹样

小人章觉出离

《小六人掌诀》有六种出家方式，即六种判断方法。古人所传的出家并不多。弃权内容如下：

1、大安：身体不动时，属木，为青龙，为万物之主一、五、七。

句子：

大安万事兴，东寻东寻，迷失不远，

房子平安健康，行人不动，病者为主人。

将军返回战场，小心翼翼。

2、龙炼：当死不归时，属水，属玄武，万谋之主二、八、十。

句子：

时间久了难办成，要不要找也不清楚，公事只能缓一缓，

已去者未归，失物南见，请加急讨论，

多要防舌，人口多。

3、苏希：人来了，属于火，是朱雀，是所有三、六、九的主人。

句子：

马上西西来了，找钱南下，失物招领无为，

求各路人，官有福，病无祸，

田家六兽吉祥，有行人寄语。

4、赤口：当官有杀气时，属金，属白虎，是百事之主四、@>七、十。

句子：

红口主舌，官必防，失物急寻，

行人惊慌，鸡犬惹事，西出病患，

更要提防诅咒，又怕沾染。

5、小吉：人来幸福，属于木，也就是六高，找麻烦的人一、五、七。

句子：

小吉最繁华，好商在路上，杨人来报喜讯，

失物在昆坊，行人即到，风土人情真强，

万物和谐，病入膏肓。

6、空死：当新闻稀少时，它属于地球，它是一个狗屎，罪魁祸首是一、五、7。

句子：

空死不长久，阴人小，求财无益，

行人遭殃，失物招领，官员受罚，

当病人遇到鬼时，他乞求救济和安全。

说明：由于小六人掌诀版本众多，各个古版本的标点符号在某些地方有所不同，但标点的含义却大同小异。

卷四：“刘仁章”审判

《小六人掌》中的“大安、六联、宿溪、赤口、小吉、孔德”六种判断模式，是判断事物的六种基本状态。它们包含了被测事物的全部内容，并且对它的预测结果进行了高级概括，在实际应用中可以对这六种模式的基本含义进行扩展、扩展和关联，从而满足当今社会生活的需要以及人们预测的范围。

这六种判断模式的基本含义是：

大安：意为正直祥和；

向往：表示岁月漫长而纠结；

快快乐：指事情做的很快，喜事即将来临；

红嘴：代表是非，破败；

小吉：意思是万事大吉，赚的多；

徒劳无功：表示计划失败，努力失败。

判断图案好坏的六种方法：

吉：大安、宿喜、小吉。其中以小吉最为吉祥。

凶猛：缠绵，红嘴，空死。其中，空死为大恶。

当我们计算出某种图案时，可以根据图案的基本含义来分析判断被测物体的好坏情况。首先，根据三吉三恶的格局，可以知道被测物是好是坏的大致情况，然后再根据格局的判断，对结果进行详细分析。

如果你在测量失物时得到“突然的幸福”，“突然的幸福”的意思是事情办得很快，有喜事来了，你可以断定失物是吉祥的，有希望找回来，也就是丢失的东西不会丢失，这是大势所趋。怎么找，在哪里找，要多久才能找回来等等，要根据“宿溪”的说法进行具体分析。 《宿溪》的口号说：宿溪来了，南下求财，丢东西下午找，路上找人，公事有好运，病人不侵，场内六只动物走运，行人纷​​纷留言。根据字义可以推断，测出的失物应该很快就能找到，方位是神武和潍坊。根据十二地支方位图可知，未发为西南，吴为正南，故应为西南或正南。如果你朝那个方向看，你会找到你失去的东西。宿喜属火，火指急迫、礼尚往来、速度之快，应即刻求之，不怕耽误时间。可以进一步推断，比如什么时候找到的？丢失的物品有多远？损失了多少？或者是什么人被捡到了等等，那么什么时候能找到呢？根据宿溪“失物神武卫”的格言，可以推断是在神石、中午、卫发现的。根据具体情况做出具体判断。如果将来要测量时间，沉时间可以被打破，但正午时分不能被打破，因为正午时分已经过去，无法确定太阳正午时分。丢失的物品有多远？也可以根据上述方法修改分析。宿溪寻找受害者三、六、九，可以推断是在300米、900米，或者三里、六里、九里等地进行搜索。丢了多少钱，也可以分为300元、600元、900元、369元，或者3四、7@>6四、7@>90元等等。至于谁捡的小六壬算婚姻速喜小吉加赤口，可以根据宿溪的特点来推断，宿溪是火主，是朱雀。此人外色为红色，中等身材。因为火主礼，可以推断他为人有礼，脾气急躁。 ，一个嘴好，心直的人，等等。总之，需要具体情况具体分析，根据当时的需要，做出具体的、不同的推论。记住要坚持同样的规则，因为每次测量的情况和需求不同，每个人的要求也不同。只需要推断问题的内容和要求。如果问题的内容没有被应试者覆盖，不要使用句子的内容。任何预测都存在信息字段的问题。需求信息领域的内容不在判断范围内，不一定推断或推断。这是一个预测信息启发的问题。

同时，任何推论都是方向和情况的问题。没有什么是一成不变的。必须掌握灵活性的原则。易学的原则在于灵活性。易经有难易变的道理，变就是任何预测。基本原则。所谓灵活性，就是根据时间、地点、环境、个性，以及被测人和物的不同特点、属性和需求，进行有针对性的、有选择性的、合理的分析和推理，而不是照搬照搬，回答不存在的问题，张冠李戴等人。比如上面的失物招领快快的例子，如果求测的人只问能不能找到失物，在哪里可以找到，就不需要分析其他的了。情况，因为当时没有寻求其他情况。在测试者需要的信息字段中，如果死板地进行分析，推断可能不准确。

灵活的原则也很重要，就是要善于观察事物的本质，善于用易学的基本原则去分析和挖掘很多事物，不同的把握点，各种各样的事物。方面，运用联想、拓展、外延等演绎方法，推断出古代成语没有涉及的现代社会的各种意义和特征，丰富其内涵。只有这样，才能更好地发挥小六人掌诀的神奇功效，为当代社会服务。

第五卷：“刘仁章”的启示

所谓灵感，就是对某事进行长期、多层次、多角度的研究和思考所产生的感知。这种感知是研究者感知的体现。感知越高，灵感越强，心态是感知的基础。心生悟，悟生玄，玄引启，启更高，启是预知层次的具体体现。

灵感是小六人掌法预测准确的必要和重要条件。如何提高其预测精度？一是掌握小六人掌的基本方法，经常练习和使用。二是提高感知训练，有基础但没有感知，上不了水平，经常对预测对象进行分析领悟。再次，他善于把握各种外部信息，捕捉灵感，在预测时特别注意周围环境中发生的瞬时信息和外部反应。例如，在预测某人的位置、衣服颜色、脸色、时间、天气变化，或者他们带来的东西等特别突出和有特点的时候，它们可以与被测量的东西联系起来，与之相关联，灵感自然会产生。结果显示在您面前。灵感的产生，在于大家对领域的认真观察和体验，在于对生活中知识和艰辛的积累的追求和思考，在于无私的探讨和勤奋，在于预测技巧的掌握和运用，在于实践事物。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。

在小六人的预测中，要特别注意预测过程中出现的瞬时信息，快速捕捉瞬时信息，将瞬时信息与预测题结合，随意分析结果。比如：某天下午有人来测试，孩子出去了一天没见到他，他什么时候才能回来？就在计算的时候，外面突然传来一声“齐大师”的叫喊声，正好被计算出来的六人掌，正落在了小姬的宫殿之上。 “七时”谐音是“七点”，意思是人七点就可以回来。然后孩子7:00就回家了。

灵感的问题是非常深刻和神秘的。无法用语言解释清楚。相反，理解、联想和渗透完全取决于你。一定会达到一个新的水平。

第六卷：“小六仁章”例子

任何预测方法都依赖于实践，而实践是检验它是否正确的唯一标准。在实践中不断总结和讨论经验是提高预测准确性的唯一途径。以下示例可作为研究和探索的指南。

例1：6月12日，朋友去成都做生意。我想知道它会不会顺利进行。旅途安全吗？

解决方法：先按掌法，从掌的大安处开始正月，数到空处为六月，再从空处开始，数到小积处待12天，小极地开始的时候，时辰就是速度喜宫。按照苏希的决定，你可以顺顺利利的去成都做生意，一切都会顺利、安全，不会有不愉快的事情发生。段慈说：谋事是3、6、9，我去成都至少要处理三方面的事务，或者说三方面的人和事，三方面的事之一做的是淑女，这两个男人是有关系的。因为三个数字3、6、93、9是阳，6是阴，所以坏了。 6是财富和财富的数字，所以这位女士是老板。同一个公司至少有3-6个人，总共需要9个多小时。结果：我早上30点8.出发去成都。旅途非常顺利。同一辆车里只有6个人。早上到成都后，他们就找到了要办事的人。立即完成了主要任务，并约好中午在成都工作的同胞见面。下午，我遇到了一位一年多没有联系的成都老朋友。三人去茶馆谈友情、交流。感情、相互信任等等，三人一起在餐厅吃饭。他们直到晚上10.50点才回来，从早上8.30点开始，一直到晚上6点半才回来。整个走出去的过程，都与宿溪段次数学3、6、9息息相关。这是偶然现象吗？读者可以仔细考虑和推敲。

例2：12月11日，朋友从成都打来电话，测试丢失的钱包，里面有证词、银行卡、身份证等，很着急想看看能不能找回来？

解法：正月从掌心大安开始，十二月在天死宫，然后从天上的第一天，十一在六莲宫，当子从六联宫开始，丑时在小极宫。按照小吉的说法：小吉最吉昌，好商人在路上，杨人来报喜，丢东西在昆坊，行人马上到，风土人情真浓，一切都和睦，病人在没有被模仿。可以立即判断：丢失的钱包可以找回，丢失的财物在“坤”，坤是家，在西南，也就是说钱包丢在房子的西南房间我立刻在电话里跟这位朋友说，别着急，到我家西南房间找。大约20分钟后，朋友打电话告诉我丢失的钱包找到了，谢谢你的神奇预言！

第七卷：《刘仁章》变奏

什么是解决方法？弹性是指同一件事导致变化，也就是说，世界上的一切都有共同点，可以变化和溶解。小六人章的判断模式只有六种。不可能包罗万象，很多判断只能通过灵活的方法来实现。如何解决它没有固定的模型。这里只是一种思考方式。你可以按照这种思维方式大胆想象，跟随自己的感觉，在前面取得成功！

小六人掌的图案名称、图像数量和标点符号不仅可以表达某些事物的好坏，还可以用来改变事物。

1、格式名称解决方法

“大安”：可以解释为安心（比如把不放心的事情算进去），大人的安全，领导的安全，老板的安全，大哥的安全，姐姐的安全等等。

“轮莲”：可以理解为牵连、连续、纠缠、留边、破莲、流水等。

“快快乐乐”：可以理解为喜事、快来、快开始（谐音）、立即开始、立即出发、动物起来等等。

“红嘴”：是非、七嘴、走在一起（谐音）、红嘴、裸嘴、无事、张嘴吵架等

“小吉”：好吉、多吉、小小姐吉、小人吉、小事吉、小人吉、小人吉、小人吉、等等

“空虚的死亡”：空虚的喜悦，空虚的希望，没有成功的劳动，一无所有，空手，空虚的死亡，空洞的希望，亡命之徒，绝望的失落等。

2、对象数量的变化

六种图案的图像编号也可以不同处理，例如：一、五、七，如果时间中断，可以理解为一、五、七或一小时、五小时、七小时或157分等，如破数，也可以按同样的道理处理。

其他五种图案的图像编号也可以用同样的方法分析理解。

3、遣散费的解决方法

萧六仁章的弃权也可以修改。

1、《大安》口号：“身体不动时，属于穆青龙，谁求主一、五、七”。例如，在测量行人时，“身体不动时”可以理解为行人还没有移动，而在测量一般事件时，可以理解为还没有开始小六壬算婚姻速喜小吉加赤口 小六壬预测法，处于不动阶段的事物。 “木青龙”这句话可以解释为木物、木头、树木、木姓人等。“青龙”是六神，可以从他们的姓氏和特征来分析，通过选择它们的用处来判断和组合。

2、“轮炼”断离：“当死不归，属水，属玄武，万事主二、八、十。” “当死不复归”是指时机还未到，所以“求说不清”，一切事情都推迟了。

3、《宿溪》口号：“人来，属火，朱雀，谁求主三、六、九”。 “人到时时时到”，意思是时候到了，要抓紧机会马上去做。

4、“吃口”口号：“官有杀气，是金子，是白虎，谁来找麻烦四、@>七、十。” “当官杀气腾腾”，是遇官过失的凶兆，所以“鸡犬病多”，要提防小人，“防官过失”。

5、“小吉”说：“人来乐，属木为六堆，谁找麻烦一、五、七。” “人来幸福”是指有人来报喜讯，六合也掌管一切顺利和谐，成功近在咫尺。

6、“空死”口号：“小新闻时，属于大地，属狗屎，首席一、五、7。” “当消息稀少”是指调查没有消息，没有结果，所以“空死不长，阴人反常”，阴是女人，是小人，如果女人或小人闹事，你应该付出特别注意。

注意灵活，不要死板。如果你没有做对，你会抱怨方法不好。许多改编都是通过灵感来实现的。 ，百次点击，惊艳，真神仙都活着！这是雪依人所追求的一展最高观！

第八卷：《小六人掌》解读

为了方便掌握小六人掌的内容小六壬算婚姻速喜小吉加赤口，将六种判断模式的基本内容汇总整理成表格形式，供使用时参考。

一、模式问题

名称主题说明

大安静止，一切静止且安全。

时机未到，一切都已推迟，迷失已不远。

快快乐乐了

赤口是一个在公事上凶猛的官员。

小吉，人来幸福，喜事来袭，做事好运，成功在望。

空虚的死亡，很少的消息，没有消息，没有结果，没有成功。

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