广西柳州十大重点工程，百里柳江，璀璨明珠，坐拥一线江景

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最近的疫情弄得人十分的抑郁，前不久就有朋友约着一起去选房子，这个房子在广西的柳州窑埠古镇，这倒是好好放松了一下心情。

窑埠古镇，柳州十大重点工程，百里柳江点睛之作，位于东堤南路，蟠龙山下，为“百里柳江”璀璨明珠，坐拥一线江景。拥有40万平米风情古镇，打造柳州城市会客厅。

到了地方之后，先用罗盘初步看了一下。

窑埠古镇位于柳州的东南巽方，同时还在这里的有文庙，金银塔。

不过这个地段不是很好，风水上讲这个地方出于地户位，主闭塞之意，是不会繁华的。

不过现在来看，的确是很符合这个结果。

这里刚开始不久，很多人几百万购买了窑埠古镇，打算以租养息，不过计划有点落空。大街上很多的店面都是空置着，根本没有预想中的繁华古镇的样子。

或许有些朋友对这些并不是特别的清楚，那咱们就这个“地户位”展开讲讲。

在风水中，有个名词叫做“四隅”。四隅其实就是四角，在方位上就是东南，西南大六壬魁度天门，东北，西北。

咱们风水上不直接用方位名词，而是给他们分别有个术语，分别是“地户”，“人门”，“鬼门”和“天门”。

在大六壬著作《毕法赋》中有两句“魁度天门关隔定”，“罡塞鬼户任谋为”。这其中提到的就是天门和鬼门。

当然了，咱们风水给四个方位取名可不是闲着没事干，这其中有着别样的智慧。

接下来，咱们就具体来谈谈这其中的讲究。

天门——西北

《河图括地象》中写道：天不足西北，地不足东南。西北为天门大六壬魁度天门，东南为地户；天门无上，地户无下。

那么什么叫做“天门无上，地户无下”？

这里的这种讲法是来自于一年四季的阴阳消长。

夏至之时，阳气到了一年之中最鼎盛之时，也就对应八卦中乾卦的纯阳之象，太阳落山的时候方位是在西北；等到冬至的时候，阴气到了极点，也就是对应八卦坤卦的纯阴之象，此时太阳落山是在东南位。

那么，为什么西北方要以“天门”来命名？

这其中还是八卦的思维。西北为后天乾卦方位，为天，先天方位是在正南，也就是后天的离卦位，所以这个后天西北的乾卦位全名为“南天门”。

这个天门的说法，其实大家应该很熟悉了。在评书杨家将中，就有穆桂英大破天门阵的段子，且在道家的咒语中也有“开天门，闭地户，留人形，斩路”之说。

既然明白了天门为南天门，位置在西北，为后天的乾卦位。也就明白了西北位五行为金，为刀剑之金，这也是西北多战事的原因。

因此保护好西北之气，不仅有利于进财，也利于老父等乾卦所对应的事宜。

若风水上，室内西北方有厨房，或室外有电塔，变压器或发射塔，五行为火，则有火克乾金之象，这就是风水上讲的“火烧天门”。

对于“火烧天门”的化解思路有两种：

1、加强乾金的气场，如乾卦为白色，为圆满，喜土生金。例如用白色的水晶球来化解。

2、耗泄和转换五行火的气场，用土来化解，从而让火生土，再生助乾金。例如用土色的，10个耕地陶瓷牛的象来化解。

其实用五行为土的牛，用来化解风水，由来已久。如我们在小学课本中就曾经学过一篇课文叫《捞铁牛》，讲的是宋代和尚怀丙，利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只铁牛打捞上来的故事。其实水中放的铁牛是用来化解水灾的，因为铁牛为土，土克水，以防水患。

2.地户——西北

所谓“天门宜开，地户宜闭”，天门即为进水口，而地户为出水口，即水口，古人认为“气之阳者，从风而行，气之阴者从水而行”。

因水为财，故天门为进财口，而地户为出财口，当进财口的天门宽大，开阔，而出财口的地户窄小，闭藏，则就有了生气，聚财之象。且在道家文化中，地户为入地之门，也是地狱五鬼进退之处。

在道家文化中，地户是入地之门，乃地狱五鬼进退之处，故在风水中地户之位的东南就不宜有大的动静，如修建盖房，繁华的市场，交通繁华的十字路等。广西柳州市的文庙就建在这个位置，巽宫位。

地户风水思维：

既然明白了东南为地户，要闭藏，不宜有大的动静，且为巽卦，巽类像为仙道，也有商业的“利市三倍”，也是文昌之位，利学业。故保护好巽位，利财，利学习，更利修行广西柳州十大重点工程，百里柳江，璀璨明珠，坐拥一线江景，同时西北乾卦宜高，而东南宜低。

例如古长安，东南高，而西北低大六壬魁度天门，隋唐建都城时，就在东南城墙之外挖了一个曲江池，以平衡东南地户过高的风水问题，才有了盛唐几百年的国运，但后来曲江池干涸了，长安也就不再是国都。后朱元璋想迁都长安，命太子朱标去建了一个钟鼓二楼，但朱标突然病故，朱元璋觉得不吉，也就打消了迁都的想法。

3.鬼门——东北

《山海经》有记载道：“沧海之中有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也”。

鬼门，即死生之门，也就是艮卦，在易经上有“万物之所成终，而所成始也”。即是终结，也是开始。同时艮为山，也为坟头，故有鬼门之说不无道理。

在秦朝，秦始皇考虑到寒冷的气流来自东北面，且一些匪贼也自东北而来，故修筑万里长城，加强东北的防御。

当初日本侵华是从东北而来，这个方位正好是鬼方，因此咱们也叫他们“鬼子”。

在中医的《素问集注》云：“鬼门，毛孔也，开鬼门，发表汗也”。

在《素问识》中云：“肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门”。

在民间也有“鬼门关”的说法，即阴世与阳间之间的交界处。

既是在当下，非常火的东北二人转，其实前身就是巫医驱鬼的“跳大神”。且东北的艮卦位，是死生之门，且艮为土，也主皮毛，故把东北艮位称为"鬼门"确实有些道理。

在风水上，东北为鬼门，为邪气，煞气出之位，故文王在此位加上了艮卦，艮为山，就是为了抵挡寒气和邪气煞气，不可不防。故宜闭不宜开。例如在古代的府衙，一般不开东北门，且墙面也非常的完整，甚至门窗也不开在东北之位，就是在当下，古徽州民宅中已然能见到这样的现象。

4.人门——西南

后天的坤卦就在西南人门之位，为生育，滋养我们的大地；也为母亲，故人门理解起来就容易的多。

地道坤君子厚德载物，坤收容万物，其德性浑厚而清静，使万物顺时生长乃至充盈。土的至阴之气充实，则万物能生化而成形。故为生育，养育，子嗣、粮库，财库之位。

风水上认为，厚德才能载物，坤位也为财库，守财之地，故也要高大，厚重，不可缺失或有不符合意象，易理，自然之象，或不符合高低，或有破损犯风的现象。若有问题，则易破财，更不利生育与子嗣。

在当下有些地区，在入住新宅时，除了选择一个好的吉日，邀请亲戚好友来新家吃一顿“开灶饭”外，还有“拜四角”的风俗。这个以前进新房或者开业择吉的时候，我到现场都会交代业主怎么开始这个仪式。

所谓拜四角，就是全家人或主要成员依次在西北方、东南方、东北方、西南方跪拜，祈愿上天及土地神保护家人入宅后安康兴旺。

总结下，人有人的方位，神有神的去所。柳州是个多桥的城市，因为一条柳江河环绕着这个城市，柳州巽方，市东南位，有窑埠古镇，有文庙，有金银塔，还有那两座桥文昌桥和文惠桥，车来车往，不符合这个风水的气象，风水中说山管人丁水管财，蟠龙山下这个窑埠古镇是个宽阔的风水明堂，藏风纳气，古镇的地盘形似金元宝，只是在地户位，赚的钱都见了鬼。