一下小和尚已催我多次，实际上我在私下里讲了很多

一下小和尚已催我多次一下小和尚已催我多次，实际上我在私下里讲了很多，实际上我在私下里讲了很多

今天想跟大家聊一下佛门相学，这个话题几个小和尚已催我多次，实际上我在私下里讲了很多。相学也算佛门里的一门学问，一般不教在家人学。过去有种说法，看相、算命、风水，包括预测等均属玄学，都是无后之人的一碗饭，有老婆儿女的人是不允许吃这碗饭的。现在新社会都变了，不管是否有后，谁都可以干这个行业，甚至有妻室儿女的人比出家人学的还要精，就像香港的几个有名的大师，都是有妻子儿女的，因为要靠这个吃饭，要竞争，只有技艺超群，他才能立足于社会。而出家人不用它来谋生，学好学坏都无所谓，只是玩一玩，反而只学了个皮毛，好多出家人甚至根本不懂。

当初在学校里，法师给我们只是泛泛地讲了个轮廓，个人随着嗜好，又私下里请教了一些老法师。佛门里所传授的比较简洁明了，可以说一步到位，一针见血，佛门的观点是，要么不开口，一旦说出来，一定讲真话，否则就是打妄语。世间任何事都不是绝对的，也没有绝对的是与非，师父们讲的只供大家参考，讲的不对、不好，也不需要马上辩论，因为每个人的观点不一样，任何一门学问，由于每个人的领悟程度不同，学完了都会形成自己的看法，尤其现在百花齐放，百家争鸣。古代领导阶层多少都懂一些相学，否则很难选拔培养人才，更不要说与人打交道了。一般来说，相学分批八字、看相两种。看相又分几个层次：低层次看相是看形，即通常说的五官；境界稍高一点的看气色；再高一点的看神韵，有时这三者又彼此相关。

看形比较好区分，而看气和神就比较难了，这二者有时很难区分，最难的是看神韵，必须达到很高的境界才能辨别。学相学，不看过上万人，很难摸到规律，学会了，平时就要多观察，观察完了，可以问问与你看的是否一致，不要急于给人看相。中国人多少都信一点这方面的学问。其实中国的整个玄学都有连带关系，风水与阴阳五行、命理八字都是相通的，学一门必须兼学其他几门才能学好，否则，单学某一项是很难通达的。就像医生，若想成为肾病专家，就不能只研究肾，五脏六腑都要兼顾，才能把肾了解透彻，诊断准确，因为它们互为一体。

我们先讲形：通常我们看一个人先从头看起，古人曰，“相者七分头，三分面”，看一个人的荣华富贵，头占了七成，五官只占三成。那么，究竟什么样的头算好呢？头分富、贵、又富又贵、不富又不贵。人的命总体概括起来也不外乎这四种：一富、二贵、三是又富又贵，四是不富又不贵。通常头含贵的成分占七分，面含富的成分占三分，请问五官中哪一官代表富呢？答：地格，下巴。师：对，地格，又名下巴。地格一定要涵盖腮帮子。一个人如果有比较丰满、挺拔、肥厚的好鼻子，他的确有钱，但只是当运气走到鼻子这个阶段，即四十五、至五十岁这五年财富很旺，若无好下巴（好腮帮子），过了这五年一样会贫穷。如果一个人即使鼻子长得不好，但有一个好下巴和腮帮子，晚年仍会很富有。通常，头以圆润为上等相。还有一种头呈鼓相，鼓相里又包含了鼓奇，何为鼓奇呢？古人把鼓相和奇相连在一起称鼓奇，比如头中间突然鼓得很高，就像年画上的老寿星——中间的顶骨高高突起，即是鼓奇相。

今天中午我发现NM的后脑勺鼓了个包，这是最近一百天内才长出来的，这又叫“玉枕骨”。“玉枕骨”代表贵，古人说“玉枕骨”意味着可得食禄一万七千石，古代看福禄大小用多少石来表示，就此我问过老和尚，按现在的说法，食禄一万七千石相当于一个县太爷的福报。若后面没有这种鼓出来的骨头，但前面的额头是鼓出来的——中间那个龙虎骨鼓得比后面的还要大，也代表贵。一般掌大权、个性能力比较强的人，中间的龙虎骨都是突出来的，换句话说，龙虎骨代表一个人的个性和掌控能力。如果龙虎骨是鼓出来的，又兼得两边的辅骨，则意味着有人辅佐。辅骨代表一个人的组织能力和协调能力，也意味着此人能组建个人团队，往往有龙虎骨的人比较固执、独裁、霸道，很容易忽略身边人的感受，这种人比较注重自我，不太在意对身边人才的培养和团队的培养。但作为领导者，不仅要具备龙虎骨，还要有两边的辅骨，因为领导人需要众人辅佐。有辅骨的人比较注重身边友邻睦邦的关系，很会笼络人心，这种人善于换位思考，擅长站在别人的立场并能考虑别人的感受，有凝聚力，能建立自己的团队。

具备这种个性的人，辅骨就会长出来，辅骨长出来也说明这种人内在有这股气，所以他非常重视外部发展，使之形成良性循环。而中间龙虎骨很突出的人则不会在乎身边人的感受，而是凭着自己的感受行事。越不在乎身边人感受的人，其额骨（额头中间的骨头）就越来越鼓。但是，要想干一番事业，必须有人辅佐。我曾说过，一个人可以干事，但绝对干不成一番事业，要想成就一番事业，必须有团队，有人辅佐，就是说，一个想坐轿子的人，必须有人给他抬轿子，否则只能做事，而做不了一番事业。事业与事有何区别呢？我们现在就是在做事，而非事业。做事是为了谋生、养家糊口；事业则是有利于千秋万代，让无量众生受益，即便人死了，他所做的事业依旧在，仍然可以让后人享用他留下来的福报。用个不太恰当、但很能说明问题的比喻，韶关现在是中国优秀旅游城市，南华寺和丹霞山作为最主要的旅游景点，每年吸引着上千万的游客，其中最主要的因素就是六祖为惠及后人而留下的真身，六祖做的就是千秋伟业，尽管他去世一千多年了，可至今还有无数的人在仰仗他生存，一代又一代……

还有一种人，额头中间的龙虎骨呈弱势，而两边的辅骨特别强，这种人善于拉帮结派、搞斗争，内有这股气，外则有其形。上等头相，既有龙虎骨，又有辅骨，比较匀称，即所谓的天庭饱满。饱满就是圆润——肥不臃肿，瘦不露骨，如果露骨了，说明内在的阳火很旺，阳火旺的人，脾气都很暴躁，这种人做事往往图一时之快，不计后果。还有一种说法，十个瘦子九个贫，就怕瘦到有精神。比方说MD就很瘦，但他瘦的很有精神，两眼贼亮贼亮的，他也会富贵。如果一个人又瘦又没精神，两眼浑浊无光，再加上没有声音，肯定贫穷。古人说，有骨为贵，有肉为富。如果一个人肉很多，臃肿地堆在一起，也不能说是上等相，就是我们常说的某人一身懒肉，所以，胖不能臃肿，瘦不能露骨。人的额头要宽，额头的横向为宽，纵向为阔。透过额头可以看一个人的祖上三代，比如说我是第十代，即我上面的第九代和第八代。

一个人的发际线如果压住额头，压在眉上，说明他的家族上三代在当地都不是知名人士。如果一个人的额头又宽又阔，且饱满、光泽、圆润，此人的上三代在当地都是知名人士，皆属上层人物。若发际线不仅压额头，而且像锯齿一样不整齐，一者表示此人祖上未出过名人、达官贵人，二者意味着此人少年不得志。如果发际线压了眉头，不仅少年不得志，而且只有过了四十岁才得志。古人说，少看两道眉，临老一付须。一个人少年是否得志，看的是两道眉；老了有没有福气就看一付胡须。究竟什么样的眉好呢？并非眉毛又浓又粗又黑就好，看眉首先要看光泽度，光泽里还包含了秀，眉不仅要秀，还要有光泽。一个人，若额头饱满，且又光泽无坑洼、无抬头纹，表示此人的祖上在当地有影响力，说话管用，受人尊重爱戴，同时也意味着此人少年比较得志，想做之事都能达成，帮助他的人比较多。

那么，抬头纹什么时候出现属于正常呢？一般来说，四十岁一过，开始隐隐约约出现抬头纹，都属正常。如果二十岁出头就有很多抬头纹，就不正常了。人步入成年后，看相就不看额头了。现在讲讲发际线。额头发际线长得很高、但两边（额头）很窄的人，往往好高骛远，非常务虚，不实在。如果发际线很低，但额头很开阔的人，往往特别不自信，总觉得自己很笨不如人、出生卑微……。实际上，这种人的能力很强、素质非常好，只是内心相对而言比较自卑。另有一种发际线，长的形状像字母V、W，这种人做事过于谨小慎微，遇到事情总是瞻前顾后，想的多，行动的少。如果一个人的额头又宽又阔又大，通常这种人胆量非常大，做事通常只看个三五分，看不透就懒得看了，干脆先去做，干了再说，这种人喜欢边干、边看、边处理问题。看一个人的胆识，不仅要看额头，还要看他的嘴。额头代表一个人的心量、气魄、胆识和爆发力，一个人是否有胆识，还要看他的嘴，嘴大，胆识也大。就像NM的嘴非常大，属于马口嘴，所以他的胆量就非常大，你不让他干，他偏要干，打也不害怕，继续干。

马口嘴往两边开的人胆量特别大，古人说，嘴能容拳的人，胆识之大可勇冠三军，不管能否打过对方，都敢扬鞭策马冲锋陷阵，这就是他的胆量。如果一个人的头顶塌陷，包括前面、后面塌陷，说明阳气没有完全生发上来，就像一个缺乏水分干瘪的水果，由于精力不够，或者说气血不足，未能冲上来。这类人的思想永远不会处于中道，很容易走极端：走上行善的道路，会极端行善；走上行恶的道路，会极端行恶。常言某人一肚子坏水，坏得无可救药，就是指极端行恶的人。这种人为什么善于走极端呢？因为他里面的气不中和，辐射不均匀，气是偏的，气偏就导致了头顶发育不均衡，一边饱满，另一边凹个坑，因此不仅思维偏离，行为也偏激。一般来说，这种人老年后特别容易健忘、痴呆：气血不足，大脑长期缺氧，脑细胞死亡率就比较高，老化的就快，所以容易健忘。再看我们的首座和尚，年纪轻轻的中间头发就很少，将来肯定就剩一圈头发，这是因为他体内的湿热往上冲得比较多，或者说阳气往上升得比较多，中间就谢顶了。

这种人内心非常阳光、活跃、充满激情，别看他平时话不多，但他的内心很阳光，喜欢吃，喜欢玩，喜欢乐，喜欢和大家交朋友。尽管他没有表现出内在的激情，但内在的热量充足，一直在喷火，所以能量就顺着中枢、中脉冲上来，导致头顶长期湿热、头发提前脱落。谈完额头，谈这两道眉，首先讲讲眉间距离。大家看HZ的两道眉，会发现他的两道眉长在一条线上，并连在了一起，又称一字眉。眉毛连在一起的人，思想观念和为人处世都容易走极端，任何时候都觉得自己对、别人错，根本没有商量的余地，心量比较小。因这种人的思维方式好走极端、不在中道，往往当一件事尚未看到任何苗头，就会觉得结果非常糟糕，乃至破罐子破摔，失去理智，比如要不然就跟人家拼命，觉得拼就拼了，大不了一条命，更甚者，连拼都不拼就自杀了，绝不会想个中和的办法去协调挽回。最佳的眉间距是一个半指头的宽度，这里是指每个人自己食指的宽度，而非他人的手指。眉间距超过自己的两个指头的宽度，就过宽了，这种人的心量太大，大的程度可以用没心没肝没肺来形容。眉间距太宽的人，一到关键时刻就变得没主张、左右摇摆，本来他有自己的道理和主张，但关键时候会觉得谁说的都有道理，就没主见了。这种人无论你对他多好或多坏，他都无动于衷，非常像个休闲者的状态：对他好，也不感恩；对他坏，也不报复。

他的心量大的像宇宙一样，他的东西、衣服、乃至饭，你夺就夺了，穿就穿了，吃就吃了，他不会生你的气，也不会报复你。这种人，人品非常过关，靠得住，但做事时会把人气死。他不会故意背叛任何人，但他会因为糊涂而做错事，变相的背叛。比如，你跟这种人合作，刚开始你跟他说该怎样，他听了觉得很有道理，两个人达成协议了。过后他自己再一想或者又听别人一说，觉得有理，就觉得你讲的没道理了，于是就不按原来说好的去做了，他觉得他有他的道理，绝对不是背叛你。眉间距太宽的人不会对自己的主张和决定以一贯之，经常会换来换去，无法做到始终不变。

再看眉尾。如果眉尾宽，像扫把一样，代表后劲无穷、精力过人；如果眉尾窄，眉头宽，表示有头无尾；如果眉尾像扫把，眉头像簪子，意味着起步很低，但往后越做越大，实力越来越强。这种人注重用实际行动说话，有后劲；如果眉头宽，眉尾低，这种人喜欢大包大揽，说的很好，过段时间就没消息了；眉毛往上翘的人非常有胆识、魄力，或者说比较自我、刚愎自用；如果眉毛向下垂，就是好好先生，谁也不得罪，这种人往往跟风从云、不容易坚持原则；如果眉毛超过眼睛，这种人的兄弟姊妹最少在四个以上，有句话：眉毛出眼角，兄弟坐半桌，当然现在实行计划生育，坐不到半桌了，但从另一个角度变相地讲，这种人尽管没有同胞兄弟，但一定有几个铁杆、生死兄弟一下小和尚已催我多次，实际上我在私下里讲了很多，因为这种人具有拉帮结派的个性，喜欢拜兄弟，他内在有这股气，不做就会躁动不舒服，直到做完了，内在的气才能平息；若眉毛短，不过眼角，兄弟姊妹可能只有两、三个。再看太阳穴。两个太阳穴都塌进去的人，男女异性缘特别多，但这些异性缘又都会带来不好的、惨败的结果，如果太阳穴鼓鼓的，异性缘就特别好，且都是助成好事、得力的、给人带来好结果的异性缘。再看眉毛和眼睛之间的上眼袋，又名眼泡。

眼泡是人的田宅宫，代表田宅和财富，如果眉毛特别压眼泡，很窄，间距不够一指宽（这里也是指每个人自己的食指），表明这个人没有田宅，即没有财富来源。眼泡够宽，则表示有田宅、财富，眼泡宽到足以放下一个指头，代表此人的财富不可计量，至于这些财富是否存得住，就要再往下看。如果眼泡又鼓又宽阔，再加上鼻子不露孔，说明此人田宅很好，而且能储存进来。何为鼻不露孔呢?一个人保持正常平视时，对方只看到他的鼻子，而看不到鼻孔。平视的标准是将后脖子挨着后衣领——如果头一低，后面就有空隙；一抬头，又把衣领压住了，平视就是保持后脖子刚刚挨到后衣领的位置。如果一个人保持平视，对方能看到他的鼻孔，即使他的眼泡长得再好，钱财也存不住，通常称之为朝天孔。一个人存不存得住财，首先要看这个人有没有财，如果又露鼻孔又没财，就会一辈子受贫穷。如果，即使露鼻孔，但田宅宫很好，一辈子也会很富有，属于人死钱也花光的人，这样最好，而非人还没死，钱就花光了。如果一个人的田宅宫长得圆润光滑，但上面长了个痣，就将田宅宫全部破坏了，就像一个人的额头长的很好——光滑、圆润，但上面长了个痣便破坏了额头的格局。

如果眉头、眉尾、眉中长痣，都是好痣，这种痣比较招财，或者说招人气。古人比喻骨代表山的石头和气势，一个人有无气势，就看他的骨头。肉代表山上的土壤，山能不能生长万物、隐藏万物，就看有没有土。如果有土，够肥沃，就能长出参天大木和茂盛的灌木。桂林的山就是有骨无肉——没有土就长不成古树，因此，桂林就不能藏风纳气。这种格局就很少出达官显贵富豪，即使出了大官或大富翁，发展到一定程度，一定会出问题，因为藏不住。通常大富大贵之人都是“山”有气势——很厚重，骨头和肉都很协调匀称。身上的毛发，包括腋下毛发的多少，代表山上的灌木茂盛与否；脸上是否长痣，代表山上有无古松古柏。比如毛泽东脸上的大黑痣，代表大山上有棵千年古松，当我们行驶在公路上，大山上的这棵大树就能令我们一眼望见。一棵引人注目的大树有可能成为神树，如果再有一些鸟昼夜落在这棵大树上，这棵树就成了受人祭拜的招财树。

脸上的痣，如果长在眉毛这一带或长在下巴上、嘴下，都是好痣；长在颧骨上，是颧而无权，即没有权力；长在上嘴唇上面，代表财富进不来，因为嘴巴代表船；长在眼睛下，则是泪痣；若长在太阳穴上下巴凹下去相学怎说，一定会因为男女异性关系而身败名裂，说的再严重一点，就是家破人亡；如果长在鼻梁中间，表示在四十四岁前后这三年中一定会大病一场，因为鼻根代表龙脉——龙脊，若此处长个痣，就仿佛钉了个钉子，不仅四十三、四十四、四十五岁这三年中会大病一场，而且还会影响并导致事业下跌。再看眼睛。“眼、睛”意味着两个部位，眼是整体，睛是中间的黑点，即瞳仁，看眼睛通常看眼里的瞳仁——睛。古人喻言：“睛如点漆，必是大贵之人”，即是说睛黑的像油漆一样乌黑发亮的人，必是奇人。睛代表人的肾阳，如果一个人纵欲过度，他的睛一定处于游离无神状态，暗淡无光、茫茫然。一个人若禁欲禁得比较好，一定是睛如黑漆。

古时候张良向黄石公学艺，据说张良长得很丑，五官没一个好的，但黄石公一看张良睛如点漆，必是奇人异士，一下子就看中了张良，并把自己的兵书、兵法悉数传给了张良，日后张良辅佐刘邦打下了天下。眼睛是用来看东西的，向外看时以不露两边的眼白为上眼睛。说话时，如果向别人展现出来的大部分是白眼球下巴凹下去相学怎说，而不是黑眼珠，就属于过于外露，从眼相上讲，属于破败之相。白眼球多意味着此人做事无定性、变化多端，而且跟他讲好的事，当面答应，背后又改变，有奶便是娘，对谁都不忠，永远养不了家，因为黑眼球代表肾，他的肾气未占主导地位。肾气占主导地位的人，其意志力就非常坚定，一诺千金，甚至吐口痰也能入木三分。人的五官与五行、五气有着绝对的关系，大家不懂医学原理，就以为这是迷信，其实既不迷信也不玄，它和医学息息相关。接下来看白眼珠。白眼球以白得发青为上好，就是说瞳仁两边白的部分不是纯白，而是白的有点微微泛青，说明此人的肝气比较舒展，如果白眼球上布满了血丝，代表肝气郁结，这种人脾气非常暴躁，易头脑发热而做出不理智的决定。如果眼角往下拉，眼尾上翘，即所谓的凤眼，意味着大富大贵。凤眼在古时候，男的可做诸侯，女的可做娘娘。

但是新社会不可能有那么多娘娘，但它仍然代表了大富大贵，意味着此人在行业里可以称王：当和尚是和尚中的王；经商是商界的王；画画是画界的王；搞音乐是音乐界之王。各行各业都有王。如果眼睛前面大后面小，即通常讲的三角眼，这种人比较狡猾阴险，说的好听一点，很有智慧。但他的智慧不是用在救国救民、而是用在整人上，不是光明磊落，而是暗地里使坏。人的眼睛一般都是前面大后面小，随着年龄的增长肌肉松弛下垂，到了六十岁就变成了三角眼，到这个年龄就另当别论了，不能再说阴险狡猾了。如果一个人刚刚四十岁，或者还没到四十岁就已经是三角眼，这个人肯定奸诈阴险。如果眼睛后面相对宽一点，前面相对窄一点，这种人做事就会颠三倒四，从来没有章法，不过一般眼睛后面宽前面小的人很少。如果眼睛比较大，又有神，这种人的智慧会用在阳光、正的一面，喜欢出谋划策做一些利国利民的事，而非出谋划策去整人。

如果眼睛是圆的，这种人通常比较直来直去，大大咧咧。如果眼睛比较窄、细长细长眯成一条线，这种人非常睿智、冷静、理智，无论是交友投资，还是下赌注，都特别准。相反，眼睛圆的人，看什么都不准，投什么都不中，这种人缺乏理智，脑袋一热，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做，任性而为，不会分析判断。再来看两眼之间的鼻子根。鼻子根和鼻头要垂直在一个平面上。古人形容“鼻若悬胆”——鼻头像从鼻根垂直掉下来一样，鼻若悬胆的人通常做事比较有毅力、有胆识，不会朝令夕改，或者做一些不三不四不切实际的事。这种人不会轻易出手，一旦出手便是重量级。

这种人迟早会进入上层社会，说的再直白点，就是一定会进入他所在行业的上层。如果一个人是塌鼻子或断鼻子，一般来说，从四十一岁到四十三岁这三年间，无论身体、事业，还是感情，都处在最低谷，到了四十四岁（中间这个地方）才开始有转机，步入四十五岁下巴凹下去相学怎说，即与颧骨平行时就开始好转。如果鼻子看起来比较顺溜，没有坎（像台阶一样），这种人在这三年当中，无论感情、事业等都呈上升趋势。这时你告诉他该投资就投资，该当官去当官，都不会付之东流，一定成功。如果是塌鼻子或断鼻子，这三年就要稳住现状，最好不出手，不要投资。事实上，他稳都稳不住，这三年一定会跌下去，之前所做的一切都会付之东流，等过了这三年，他的事业、感情，一切都要重起炉灶，另开张，重新开始。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子，但额头很好，宽阔饱满，这种人肯定少年得志，四十一岁前会走十年大运，但到了四十一至四十四岁这四年期间就要跌下去，从四十五岁又开始走第二期的大运。如果鼻根是平着顺下来，就不存在第一个大运和第二个大运，这种人即使到了四十五岁，走的还是第一个大运，始终是上升趋势。