古人在寻找风水地时，总是后代富贵、显达的联系

古人在寻找风水地时，总是后代富贵、显达的联系

风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康，地镇宅也就是风水宝地。综述古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”;在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考。寻求“龙脉”环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”;《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”;现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。

从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”;《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”;“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。著名风水宝地城市北京北京北京是中华人民共和国的首都。北依山险、南控平原。它有千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。

辽代以北京为陪都，称燕京。金代于1153年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天(今南京)，为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，北是燕山山脉，西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠、戈壁滩，西南是太行山脉余脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。辽东半岛和胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方中原黄淮海大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞古人在寻找风水地时，总是后代富贵、显达的联系，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。

且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地(时称燕京)，龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展，人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加速下降，许多年份和季节永定河已经处于断流状态，北京成为中国北方缺水、较为干旱的地区。洛阳国之中，城之源，青龙白虎，龙门山水，生在苏杭，葬于北邙。中国之源洛阳历史风景资料图洛阳，十三朝故都，自夏商周有史以来跨越时间长达三千年有余，华夏民族和中华文明的核心发源地，国之中，城之源，华夏中原大地的风水宝地。

万里母亲河黄河、洛水、伊水相会合的三川山水，龙门伊阙，世界四大母亲河和文明古国的重要发源地，有史以来三千多年中华民族政治、经济、军事、文化、教育、科学、宗教的中心。山水龙脉洛阳城，地理位置雄踞中原，北眺千里太行山脉，南望千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉，龙根中岳嵩山，北临万里黄河母亲河和邙山，南系洛水、伊水，东压黄淮海、江淮平原，西挟关陇平原;更有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通太行幽燕，南对龙门伊阙，如宛叶之饶，自古有“河岳山川拱戴，形势甲于天下”。风水宝地洛阳的中华龙脉风水和山水，北眺左青龙千里太行山脉，南望右白虎千里伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉，龙根中岳嵩山、天地之中，万里母亲河黄河奔腾到龙根，前朱雀朝鲜半岛三千里锦绣河山，后玄武背靠中华民族的龙脉龙身阿尔泰山脉、天山山脉、昆仑山脉、秦岭、伏牛山脉、太行山脉，前明堂千里黄淮海平原、江淮平原，前面的泰山是案山。青龙白虎，朱雀玄武，背靠龙身，面朝东海，风水甲于天下。中华风水学中洛阳是中华龙脉和万里母亲河黄河集结之所，所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原、问鼎中原的帝王必争之地，得中原者得天下信阳风水宝地龙脉地，洛阳成为历史上最重要的华夏民族的国都、政治、经济、文化中心。

天地轮回“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人叶落归根、终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下515米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两 种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛 水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。 开封 七朝都会 北方水城---古都开封 在中国的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东都、东京、汴京等。自建城至今已有 3000 多年的历史。 战国时期的魏国，又名梁国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于 开封，故称“七朝故都”。

厚重古城 开封是中原地区黄河沿线重要的旅游城市，2001 年被国家 旅游局命名为中国优秀旅游城市。悠久的历史，深厚的文化积淀，使开封享有七朝都会、文化名城、大宋 故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古城风貌，特色浓郁的民俗文化古人在寻找风水地时，总是后代富贵、显达的联系，绚丽多姿的秋菊， 显示了古都的风韵和魅力。开封拥有众多旅游景点创造和打破了世界纪录协会多项世界纪录、中国纪录， 获得多项世界之最、中国之最。 文化古都——东京城、包公府 开封是河南省省辖市，中国首批 公布的24 座历史文化名城之一。古称汴梁、汴京、东京，简称汴，七朝古都，迄今已有2700 余年的历史。 开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景 帝时(公元前156 年)，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。自公元前364 年至公元1233 年，先后有 战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期， 开封(史称东京)为宋朝国都长达168 年，历经九代帝王。东京城周阔30 余公里，由外城、内城、皇城三座 城池组成，人口达到150 余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城。

为中国政治、经济、文化 中心和繁华的世界大都会，而显赫于世。北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描 绘了东京开封城的繁华景象。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了一代灿 烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳 飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。 西安 南阻秦岭、北滨渭河 西安，古代称为镐京、长安，它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都，秦 以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。 东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。 历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西 安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的 赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面 东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师;诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而， 天府之国也。” 南京 虎踞龙盘、依山傍水 南京的西面有座石头城，故址在今江苏南京清凉山，像一个蹲着的老虎，东 面有钟山，像盘曲的卧龙。

所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久，据晋代张勃的 《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀 江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通书志》解释说：“虎踞龙盘，帝 王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙 盘”一词已为人们认同。 南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、 梁、陈曾在此建都，史称六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国、辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此 建都。 南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康，明称南 京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。 南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北 有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山， 鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很 看中这块地。 不仅如此，南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方。

沿江可上 溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。 风水先生对南京 的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山 至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善 桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将 军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们 切不可拘泥。 杭州： 杭州 杭州，旧称临安，天目余脉、山清水秀，五代的吴越国和南宋在此建都。 杭州位于镇江的北岸， 京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统 治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖 歌舞几时休?暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。” 有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载 明正德三年( 1508 )郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山 停水聚，元气融结 南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。

” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡 后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过 起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江;左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊信阳风水宝地龙脉地，脉络不清。” 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼 起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常;弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州， 然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山 挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水 地理格局。 蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街(人们又称为博士街)，全长500 米，住有100 家。这条街20世纪，出了100 多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父 女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称为博士家，李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。

他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要头头或做教授。 一个家庭出了五位博士，真是世上少见。 博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇。有 的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住， 也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，前世纪60 年代出了四个大学生，全家离开了蕲州 博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上 重点大学。 江西省临川县 这个县列入“中国名人辞典”的多达134 人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文 豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55 人，各学科研究生 96 人，留学生30 多人。1982 年以来，该县先后有80 多名未满15 岁少年才子，先后分别录取为北京大学、 清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和 风水地理脱不了关系的。 临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水 的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖， 成为地理风水难得的“聚水格”局。

临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”(即气 聚)，符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围， 使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方，有武夷山直行信阳风水宝地龙脉地，成为来气之口直入临川，源源不绝地 入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁，社会制度更换， 从来不影响临川的人才辈出的地理环境。 江苏泰州黄桥镇 黄桥，地处长江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭，南接江潮”的 水上枢纽之称，始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史。 黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就 有“一门四时士，七十二举人”的查考，著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生， 世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥。抗日救国时期，一场 黄桥决战以少胜多震惊中外。现在更有无数的博士、教授。每年都有很多人考上名校。 黄桥的风水旺 地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”(龙穴)主宰整个黄桥的运势。有“五龙戏珠”之称， “飞龙在天”之势。 江苏宜兴 宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548 位宜兴籍高级的科技人员。

如物理学家周培源、化学家 唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不 宜兴是典型的聚水格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形 水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经 宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。