奇门风水书籍 杨公风水：《青囊奥语》原文+白话释义【唐•杨筠松著】

奇门风水书籍 杨公风水：《青囊奥语》原文+白话释义【唐•杨筠松著】

《青囊吉祥语》是唐阳君松所著的玄空观语古籍。相传唐阳君松得《天机千》，写了《青囊傲玉》《天语经》，《天机千》已失传。 《青囊傲玉》与《青囊经》、《青囊序》、《天羽经》、《都天宝昭经》并列为玄空五经。

《四库全书》载《青囊吉祥语》卷、《青囊序》卷。 《纲要》曰：“此书以阴阳逆逆，九星化尧，以辨山河之贵*善恶。。贾、丙、庚、任，乙、丁、新贵，互为长寿。如甲木生海，库在卫；乙木生吴，库在徐。局，反复推导，四十八局。阳转左，阴转右，盖本所说的阳与阴相辅相成的卦，是地气之力。”这个解释是错误的，不能结合强化放出来！

杨云松《青囊吉祥语》

鲲仁义，巨门一出；根冰心，阵地是破军；

寻尘海，武功尽收；甲鬼神，一路贪狼。

左边是杨，孩子丑到徐海。右侧阴天，从中午到神威。

雌雄相见于玄空，雌雄相见于玄空卦。

山水都要明白这个道理。水和山与不幸和幸运有关。

冥玄空，只在五行。知道了这个方法，就不用找盔甲了。

颠倒，二十四山有宝，前后，二十四山有火坑。

知道金龙在各个经纬度都有不同的含义，时刻等待主人使用。

第一个意思是知道龙如何移动和停止。

第二个字，消息来源不要有偏见。

第三种方法是无高压传输动力。

第四奇，明堂十字架有玄妙。

第五部精彩，青龙正反合影。

秘境六，八国之门是正的。

第七奥秘是从天心求十道。

第八位法官，灵活流畅。

第九神，让他平地清云。

第十个真理，如果缺少一个真理。

明颠倒杖，坐卦何必思阴阳，

如果你知道掌型，那一定有太极拳的图片，

知气化、自律化，必须熟记，

说起五颗星，方圆尖秀要分清楚，

行风一定要分辨元威，

鬼尧，生死真好，

放水，兴旺则安息。

二十四座山，分五行，知盛、死、生。

惊天一对不一样，秘诀在于玄空。

微信搜索关键词，中国风水研究会。

要认清蛟龙的穴位，仔细辨认天心。

天心如此难辨腧穴，用水仰望。

从外来的叫做晋，知道宝藏如山。

从出生结束，名字就退休了，家里所有的钱都花光了。

她出身克氏，姓王，子孙富贵。

脉搏强烈，必须知道原因。龙邪脉寒灾来了。

纵使有其他大山相助，马也空劳护龙。

我劝你再分星，好运坏运如神。

学做这个真棒的手势，再见郭璞。

唐国师•杨俊松《青囊吉祥语》

原文：

鲲人艺文从头调，根冰心是连真，

荀、耿、鬼一路上都在五曲、甘家丁、贪狼的位置。

白话释义：郭璞《葬礼》云：“葬藏隐，亦借怒之用。怒行于地，生于万物。”这是地理学的原理，也是认识世界的哲学基础。

所谓“怒”，就是宇宙的阴阳。用现代的话来说，就是阴阳电子。 《葬礼》认为，世间万物，都是由阴阳的斗争和统一产生的。而万物中的每一个个体都是由木、火、土、金、水五种元素组成的，在地理学领域当然也不例外。

地理学的手段是“乘怒”。即使生前死后的生存场所适应怒气，用怒化气，服务于生活和生产。

但是愤怒怎么能看到它并识别它呢？感谢您关注微信平台中国风水研究会和易经世界。 《葬礼》云：“地为气之母，有地而有气，气为水之母，有气则有水。”生气的。所谓“土”就是土，地理学上的“龙沙”就是山和地脉，也就是地球的表层结构。这里所说的“土”不是单一化学元素的土，而是木、火、土、金、水五土。用现代的话来说，就是各种元素的土壤。 “骑气”就是骑着各种元素和水气。

浩瀚地球表面的土壤和水如何被识别？ “天域经”是“罗经界”的始祖，将地表水土分为四卦，即震、兑、岭、理四卦，即东南四卦，西北，四个方向。四象中的四象是同一个道理。真卦属木，对卦属金，坎卦属水奇门风水书籍 杨公风水：《青囊奥语》原文+白话释义【唐•杨筠松著】，离卦属火。就是把地球表面的水土，也就是地理上的龙、沙、水，分成木、金、水、火四部分。

水务局，以九兴命名文渠。水局长寿在十二支神宫，地王在胎中，墓在陈宫。沉紫辰是圣王墓的三河水务局。罗盘上有两座针山，分别是昆申同宫、仁子同宫、亦辰同宫。故曰：昆仁义文从始调。

消防局因九颗星而得名莲真。长生火局在十二分阴宫，王帝在武宫，墓在徐宫。殷无墟是圣王墓的三河消防局。罗盘上缝针的双山，根因同宫，丙武同宫，心虚同宫，故称：根丙新位连真。

金局，以九颗星命名五曲。晋举寿在十二支司宫，地王在幽宫，藏书在丑宫。四幽丑是圣王墓的三合金局，在罗盘上缝针的双山中，荀丝同宫，更右同宫，鬼丑同宫，故称：荀，庚、鬼居为武曲位。

木局以九颗星命名为贪狼。木聚寿在十二支，地王在毛公，墓在卫公。海猫卫是圣王墓的三合木居。罗盘上缝针的两座山，是前海同宫、甲卯同宫、丁未同宫，故曰：甘家丁贪狼一路行。

需要说明的是，五行是木、火、土、金、水，只有木、火、金、水四局，没有土局。因《河图》，一六水方位北，二七火方位南，三八木方位东，四九金方位西，五十个土壤的方向在中心。没有方向，所以没有土壤。既然土和水都是一个怒族，土局和水局在地理上是一样的。

《天语经》云：“甲、庚、丙、任，皆属阳，皆属五行。乙、辛、丁、癸属阴，与阳相反。五要素。”水。龙属阳，谓之夫。水属阴，谓之妻。龙与水相合为气（地与水），阴阳相合，夫妻相合。阴随阳而阳不随阴。所以地理学上，以阳为主，即龙为主，阴从属，即水从属龙。龙阳左转，水印右转。龙的诞生地是水旺地，而水皇旺宫是龙的长寿宫，都属于陵墓。这就是圣王三合一墓的真相。我们推长寿生肖是为了向前而不是向后。被推到龙的地王也知道是水之长生，也是这个原因。因为它以龙为主，水从属于它。

《天语经》云：“四生三和为天机，二山五行圆满”。所谓四生，就是阴神四海，指的是四龙的四寿，称之为龙。三河，指每条龙的坟墓，以局计。双山，指针，五行，指针与星，即七十二龙五行。双山，除了第24山是主干和四维，所以甲子分布在它下面，所以《天语经》说“先定山，后定山，再定珠。没有放在一起？” ：要知要寻五方，富贵皆为龙。”在二山之下，认七十二龙，谓之五道。曰：“五行星辰慎辨，坐紫香卦者，应分别对着坎离震动。”即龙必遇水口，即龙非水。口能出卦，意能变，《天谕经》中所谓吉祥，就是龙与水无卦，若知此段圣王墓三堆，你就会知道卦不会是卦。

原文：

左行阳，子丑到徐海。右线是阴，从中午到神威。女与男在玄空相遇，男与女在玄空卦中搜。

白话解法：甲、庚、丙、任属阳，属龙。阳生子，舜生虚海，一心定归属阴，属水。阴正午生，逆生至神威。

单阳不生，独阴不生。这是万物生长的规律。地理学对龙沙水也有同样的看法。因此，杨云松的地理学首先要区分阴阳。尹是女的。杨是男的。

这里所谓的“玄空”是指愤怒，指的是阴阳。阴阳气是无形的，有形的，我们只能通过思考来体验它的存在。古代地理学家，特别是郭璞，在地理学实践中，发展出“气在地奇门风水书籍，而生于万物”和“地动而动，物从因而生”的理论。 符合客观存在。 “气行地”和“地行气”是事物发展的因，是阴阳相争的阶段。 “它生于万物”和“万物生于它”。 “万物”与“生”，是事物的发生和发展，阴阳对立统一的阶段。人们可以看到果实。这个事业，阴阳相争的阶段，是人看不到的。团结斗争的成果是可见的。这个看、看的过程，叫做“玄空”。但它有一定的发展规律，一定规律的起因必然产生一定的果效。地理学上的雌雄相交，阴阳交合，龙水合一，是玄空变化的过程，也是原因所在。

所谓会合，就是阴阳、男女、龙水的配合。与玄空会合，是为了让龙水配合的过程遵循玄空的发展规律，在地理学上取得不错的成绩。地理术语常称为“吉”。

遇见并加入玄空的男女是龙水。我们是怎么认识的？那音木是真卦，是贾。那因津是对卦，也就是庚。那音火是离卦，是C。那音水是看卦，是仁。贾、庚、丙、任属阳，属男，属龙。乙、辛、丁、桂属阴，为女，随龙水。甲桂合，丙乙合，庚合丁，任合心，即阴阳合。龙的诞生地是水的繁华地。水的诞生地是龙的繁荣之地，都属于坟墓。即

甲生于海，兴于毛

桂生于毛奇门风水书籍 杨公风水：《青囊奥语》原文+白话释义【唐•杨筠松著】，兴于海

耿生于泗，兴于幽

丁生于幽，繁华于昔

丙生于阴，兴于正午

晌午生，殷旺

仁生于申，盛于子

辛生子，盛于沈

从上述龙水交会，四轮合一，即；

二氧化乙烯促进，

新人会相聚，相聚，

斗牛精神耿耿，

金羊收获桂家精神。

原文：

山水都要明白这个道理。水和山与不幸和幸运有关。

白话解法：这个原理就是上面提到的玄空会合原理。

所谓“夫妻相见，亲人”，都是源于与玄空会合的原则。

但是山是正的，水是负的。山为阳，水为阴。山为男，水为女。山为龙，为地。土生气，水生气，山为水之祖，水为山之孙，所以山为主奇门风水书籍，水从属。只属于师父，阴随阳，阳不随阴。所以，地理学上的所谓骑气，就是骑龙气。驾驭龙之龙气和龙之水气，使其与陵墓相遇。你可以迎接出生和繁荣，你会得到祝福。否则，龙水相会不会趋于坟墓，突破繁华而奔波生机，将是一场灾难。所以好与坏都是相关的。

原文：

冥玄空，只在五行。知道了这个方法，就不用找盔甲了。

白话解：那家，是八卦干支。由京城定，即干那加人、坤那一贵、根那冰等。是卦，是主观决定的五行，而不是客观存在的五行。七十二条龙，每支下都有河图，十二正针各有五行。阴阳五行在宇宙中是丰富的，每一件事物的个体都是由阴阳五行组成的，也就是说，在人体中，肺属金，胃属金。土，肾属水……也是由五行构成的，只有了解宇宙客观存在的五行，也就是河图各支下的五行。纳家五行不用找。

原文：

颠倒二十四山有宝，颠倒二十四山有火坑。

白话解释：这是用功用解释玄空之美，解释其科学客观性。感谢您对微信平台中国风水研究会的关注。

阴阳、气、五行，存在于宇宙的每一个角落，每一件事物。它是一种客观存在，不会因人的意识而改变。方位五行，确定北属水，东属木奇门风水书籍，南属火，西属金。在每一个方向上，它的组成都不是纯粹的五种元素。五个元素中的每一个仍然有五个元素。即东方非一木，南方非纯火。从十二方位来看，东方为阴、茂、辰，辰为地。南方的魏也属于地球。从十二个方位来看，可以说子非水，丑非土，阴毛非木……，子不仅是水，还有五阴和阳。有金、木、土和火。因此，五行的取向是颠倒客观存在的五行，称为“颠倒五行”。杨俊松在修行地理学时，注意到方位五行不符合客观存在，于是造了七十二条龙，十二支各与阴阳五行相配，五行被推翻的方向元素被颠倒了。所谓“颠倒，颠倒”。

地理学格隆时代，若来龙和格隆首为甲子金龙，则房屋或墓葬的坐孔即为甲子金孔。然后房子就会金黄] 兴旺欢迎学生，兴旺发达。如果我们在这样的住宅中生活和生产，一定非常顺利和吉祥，所以据说倒挂的二十四山有宝石。

怎么叫颠倒？也就是说，颠倒反映客观存在的七十二龙不使用它，而是使用仁水龙或冰火龙、银木龙或神金龙等二十四龙……，那么科学客观的七十二龙龙反转。十二龙归于五行，谓之“颠倒”。

若阁龙用二十四龙用子龙，腧穴任意置于子龙宫，若用五子火穴，则龙为水气，棍火穴变为水克火, 串串成了死胡同。如此，与龙来首不同卦，怒气不旺，造成破旺冲生之害，家宅不吉祥。 故曰：“颠倒，二十四山有火坑”。

原文：

金龙的含义因经度而异。

白话解法：上一节提到的宝石，火坑，有好有坏。在地理学中，如何在不粘火坑的情况下切割珠宝？然后从金龙开始。

所谓金龙，就是水嘴。所谓经，指的是七十二龙五行右针。所谓纬度，是指二十四山方位。编织的经纱是脊梁。纬度绕经，七十二龙为脊梁，二十四山方位依七十二龙定。

地理观察要领说“进山看水口”，到了现场一定要先看水口。在调气方面，用罗盘来判断是什么喷嘴。若水流于一辰，便知是昆人一文曲水口。感谢您对微信平台中国风水研究会的关注。若水流心圩，则知是根冰心莲真水口。若水流桂丑，则知是荀庚桂五曲水口。流水的话，就知道是甘家顶贪狼的嘴了。杨俊松在地理和玄空中的辨雌方法，就是从金龙开始的。然后用罗盘确定龙头。最初，用经文看七十二龙是什么。必须与金龙一致。也就是龙应该是什么样的水嘴。这是金龙。应用经书，可向山的任何方向刺经。这就是经脉与经脉的联系，可以决定是否安居乐业，安息于狱中。其妙用只有高手才能做到。

中国风水研究会

四柱人物：

四柱人物：

四柱人物：

四柱人物：

四柱人物：

奇门遁甲：

奇门遁甲：

奇门遁甲：

奇门遁甲：

紫微豆数量：

紫薇数量：

盲人算命：

盲人算命

盲人算命

盲人算命

照片：

照片：

照片：

照片：

选择：

选择日期：

姓名：

风水：

风水：

风水：

风水：

通才：

通才：

大师：

外部响应：

算命：

六行：

占卜：

刘仁：

刘仁：

刘仁：

刘仁：

铁神数量：

太乙神数：

占星术：