风水文化在园林中的应用风水学强调城市与建筑要“面南朝阳”

风水文化在园林中的应用风水学强调城市与建筑要“面南朝阳”

风水文化在园林中的应用

2.2风水文化在园林建筑朝向上的应用

风水学强调城市与建筑要“面南朝阳”,即坐北朝南的朝向。这既有其文化背景,又有其合理的依据[6-7]。

从文化背景角度看,《周易·说卦》提及:“圣人南面而听天下”。人们称帝王统治国家的方略谓之“南面之术”,即源于此。故而古代的方位观念是前南后北、左东、右西。从科学的角度看,这种“面南朝阳”思想的.产生,是由其特定的环境特定决定的。我国处在北半球风水文化在园林中的应用风水学强调城市与建筑要“面南朝阳”,阳光多数时间从南照射而来,建筑面南而朝阳,采光效果才会最佳。建筑面南而居的选择也与季节风向有关,我国大部分地区冬季盛行的是从西伯利亚而来的寒冷的北风风水学应用,而夏季却是来自海洋的湿润的南风,这就决定了中国风水文化中的最佳朝向是坐北朝南。

除此之外,风水文化中还提出了一些朝向的禁忌风水学应用,这些禁忌表面似乎带有神秘色彩风水文化在园林中的应用风水学强调城市与建筑要“面南朝阳”,但实际上却是对长期生活经验的。如《阳宅十书》中指出:“凡宅不居当冲口处,不居寺庙,不居草木不生处……”。其实仔细想来,也有其道理。以“宅不居当冲口处”为例,宅“不居当冲口处”是指宅院大门不正对着来来往往的大街的要冲。试想居住在一开门就会遇到迎面而来的车马行人的宅院里,会让人产生不安全的感觉。居住者长期受到这样的刺激,会引起心理恐慌,严重的话会导致各种疾病风水学应用,这就有悖于人们所希望的“开门见喜”的好兆头。因此,在宅院大门的朝向上,尽量避免这一方向或采取相应措施加以改变。

2.3风水文化在园林绿化上的应用

重视林木景观,营造绿化环境是风水绿化文化中的首要内容。众所周知,风水是一种相地之术,“相”即查看、审定的意思,按照风水的观点,理想之地必是绿化较好之所。在风水文化中,认为“草木郁茂,吉气相随”,良好的绿化环境,即成为“吉地”的必要条件。这体现了风水中绿化与环境之间的关系。

在绿化植树的过程中,倡导植树护林,但强调植树要适量,不要求过多过密,而当应充分考虑空间的布局和植树的位置。如大门前不可种大树和密林,就包含了一些风水理念,其实从科学的角度看,门前种植大树、密林,影响阳光正常照射,但可在房屋两旁种植树木。又如风水中认为在庭院栽植杨树不吉利,细想之下,有其科学道理,由于杨树叶片较大,风吹动时声响较大,在庭院中栽植,会影响人们的正常生活。

在风水学的应用上,对树木品种也有诸多要求,不同的植物被赋予了不同的涵义。如桃树被传为五行之精,认为能制服百鬼,故而用以驱邪;端午节采摘艾叶挂于门旁,能起到驱毒辟邪的作用。在园林绿化植物的配置上,要掌握气象变更,依四季变化分别种植适应不同季节的植物,以丰富园林的内涵。

3结语

园林是我国传统的形式之一,中国古典园林更是博大精深,源远流长,而我国的风水文化至今也有3 000多年的,将风水文化与园林应用相结合,从而使园林更具独特魅力,更是留下丰富的经验供人们探讨。该研究将风水文化更广泛地应用于我国园林建设之中,以便更好地服务于社会。

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[7] 彭庭,王艳安.中国风水文化对园林建筑影响的初探[J].科技咨询导报,2007(23):154.

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