康基田清乾隆二十二年进士，其文采绝伦，通晓风水地理

康基田清乾隆二十二年进士，其文采绝伦，通晓风水地理

康基田清乾隆二十二年进士，其文采绝伦，通晓风水地理，被人称为“国师”。康基田任钦州知州，廉州太府，故称康太府。对钦州、灵山的奇山秀水情有独钟，政事之余，经常外岀游山川沃野，“其踪迹在仙侠之间”，挥笔写下了《康府风水留题》，为钦州人民留下了宝贵的文化瑰宝。

乾隆三十七年七月，康基田任钦州知州。康基田在州府(旧政府)观看钦州垣局，大为叹惜，面前龟蛇鱼蚓，禽星兽星无数，平山作印浮水面，焕其文章，腰间带印(宝鸭石)，职近帝座。平山小江吞大河，发财如水涌，水聚天心，谁不知其富。更有尖山文笔卓峰，宛如北辰镇塞。一关水口回于面前(中山公园)，二关水口钦江榄尾，三关水口鲤鱼墩，四关水口钦江与大榄，五关水口茅尾葵子，总关水口为龙门，收尽百川之水，势成天然罗城护卫，富贵天下。可惜已是他人之墓，陆姓祖坟。已被前人铲平，上有庙堂镇压断不能出也，更为一州之城断其被破坏。后来康基田在此办公，蚂蚁天天搬运泥土堆积其处，川流不息，不厌其烦，下合令用九个牛三锅盖住。康太府的故事，最有名的当属龙岗接龙颈的故事，康太府认为钦州进州府(现在翰林福第)龙颈已断，难出杰出人才，（现在三小门口的西营村此地原来有条河流过，流经现在的中山公园水塘而达钦州江。)改钦州风水，需要在龙岗筑星峰(现旧一中的小卖部的那小山)，把龙颈(原他用绳穿大海碗和红豆，埋在龙颈处，填上厚土，工程完工后，康太府叫百人从龙颈走过，规定不许回头看，谁回头看就砍谁的头，大家怕杀头康基田清乾隆二十二年进士，其文采绝伦，通晓风水地理，都不敢回头，为有一人很硬颈，偏偏要回头看看，康这时大喜，大呼，钦州的风水还行，还有回头之日，还能出能人。

乾隆三十八年二月十九日，康基田旨授为廉州知府。管辖钦廉灵防。廉州古称合浦，意为“江河汇集于海的地方”，“以其地有大廉山故名”，府治在合浦。是我国古代“海上丝绸之路”的始发港和繁荣的商埠。古今文人墨客喜会于此，宋代大文豪苏东坡建亭客居，留下了气壮山河的“万里瞻天”巨匾。众多古迹和人文景观，无不昭示着此邑人杰地灵的辉煌。廉州历史悠久，山清水秀，资源丰富，物产众多，盛产珍珠，是我国著名的南珠之乡，素有“南珠故乡，海角名区”之称。廉基田主持重修“东坡亭”，竣工之日，康基田挥笔写下《苏公遗迹记》。他在序首道:“元符三年，公、儋移廉，所居有清乐轩、长春亭，擅园池竹木之胜，赏与廉守张左藏，刘仲几诸人啸咏其中。癸巳夏，余来守郡，暇访遗迹康基田清乾隆二十二年进士，其文采绝伦，通晓风水地理，弗获。嗣疏城东河，得东坡古井，距百弓。有池数十亩，碧水清泠，游鱼瀺灂。中有二洲，土人云此东坡昔结庐处也。爰鸠工庀材救之。度之曰轩，曰亭。悉复其旧，树色波光为一郡胜。既勒碑以记，并各系以诗。”他对苏东坡大为赞叹:“盖天地之正气，不容熄灭，天理之在人心，无间岁时。文忠立朝大节，褰谔不回，一以结人心，厚风俗为主。天下之人，想望风采。”同时，他又作了《清乐轩》、《长春亭》两首诗，勒石雕刻以纪。

康基田在钦州、合浦为官期间，常独自到辖区山水间游览，北上浦北灵山，西走钦州防城上思寻龙点穴，到处都留下他的踪迹，因而被邑人神化。看局看江那，观龙观佛花，康基田在钦州黄屋屯江那村，留下了三千粉黛八百烟花江那局的铭记。在大垌龙湾佛花观龙脉，看其贪狼出阵，一支龙楼下殿，土屏垂金乳，回龙顾祖，朝向状元帽，结作“乞儿坟”。一支龙楼凤阁风水宝地留题，辞楼下殿，。旗耸剑横，囊沙大将。御马罗伞，出将入相。行龙带石笋，神童宰辅并育，腰间带金刀，御史巡抚齐到，钦州竞有如此之龙。康基田任廉州知府时，曾到灵山县名山之一的六峰山微服私访。出访之日，他扮成个慈眉善目的老者，请了顶轿子便上路。途中非止一日，他不时打听地方吏政、风土民情，遇峻岭流泉，必停轿仔细端详，有时路陡山峭不便坐轿，便下轿攀缘，日行不过二三十里。两轿夫颇感奇怪？这老者不像穷人，轿脚钱从未讨价；不像富人，饮食从不挑剔；不像风水师，未见有罗经用具；不像官人，为人随和没架子。

一日，进入灵山县境檀圩，巍峨蜿蜒的一脉石龙渐入康基田视线，那石龙山脉从龙武直往灵山城奔腾起伏而去，至六峰山突起一兀,似是龟背。龟乃灵物，故称六峰山为“西灵山”。六峰山有两道山门，第一道称古枋，康基田到此后，为山门题写“灵岩初地”四字，两边写楹联“灵岩脉出通三海，初地峰登上六峰”。在第二山门题下“六峰宝山”四大字。并写下著名的“西灵名山碑记”。该记成为合浦的传世名篇,载入志书。

灵山西灵记:

楚南山石之奇秀怪特，拔地独出，殊于大江南北。其石玲珑似琢，苍翠如洗，其突怒邃，竟为异态。或如层楼叠阁，插天倚云，又如横戈植戟，万马同趋。自桂林诸郡支分四出者，皆自起自伏，或横江而峙，或逾岭而行，崭然别为一队。灵山城西之石六峰，三海岩即其脉也，余癸已来守珠官，按部至邑，出郭三百步，危峰耸翠，参差离立，。由山南盘纡而上，东崖一洞宽平可憩，稍折而北，两山对峙如门然，不数武，诸峰迵合，罗青削黛，最上芙蓉峰，坐之如蓬瀛，循麓而西为三海岩，迤逦相属，窍穴中虚，若偃月、若覆鼎、若巨龟。侧裂殊诡，不可名状，一日得胜境二，心骇目眩，忽若恒想皆空而不知所从也，及亟命工捄度之，因其高下，树表立亭，架弃阁，营舫斋，合形辅势，俱美于兹山之内，三海岩之南，缭以周垣，纬以亭轩，立门以管之，逾年而功成，余思兹山矗起边隅，瑰伟独立，视江左诸名山经宸游之玩赏，与夫骚人词客，搜奇志异相去曾几何也？而韬奇偃伏于此，其可谓幸欤？然而扶舆清淑之气无地不到，山钟天地之精而以名其邑，夫岂不灵也？士之矜名节，能文章者，登山以观，忘时俗之好风水宝地留题，静耳目之谋，其必有魁奇宏达，卓然振起为兹山生色者，是即山之磅薄，郁积而郊其灵也，则余惓惓兴修之意也夫！因叙其始未并赋诗二章以记之。

六峰山

一山圆如菂，跗萼环诸峰。峰峰削青黛，簇成金芙蓉。扪萝缘石磴，道以七尺笻。造幽至山半，中虚廓有容。其阴芝草秀，其阳岗翠浓。仄径螺髻旋，天门屹崇墉。危亭亘碧汉，鸟道盘虚空。振衣最高顶，云海荡心胸，冈岭若波涛，万派同朝宗。灵气通呼吸，搔首问苍穹！

三海岩

东海变桑田，昔闻有是说。兹岩沉溟涨，何年结灵穴。迁徒理无恒，咄咄咤奇绝。石窟聚以三，其状名瑰谲。或如鼎耳覆，或作龟背裂.或开天一线，玲珑漏山月。异态迥难名，奇境空一切。钟乳纷倒垂，神瀵清且洌。洗耳听风泉，澄怀抱冰雪。晏坐白云层，琪花落香屑。

上到第二道山门，即“福德楼”，乾隆丙申四月上浣，廉州守，大原康基田记并书。只见灵山危峰耸翠，参差林立。东崖有一洞，宽平可憩，稍折而北，两山对峙如门，数武诸峰廻合，罗青削黛；最上为芙蓉峰，望之如蓬瀛，循麓而西，为三海岩，迤逦相属，窍穴中虚，若偃月，若覆鼎，若巨龟，侧裂殊诡，不可名状。康基田走过“福德楼”，见有一块似龟巨石，便在龟背上敲敲，似鼓而又沉闷不响，却有一道红光飞出。他再细看，龟背前有琴台、笔架、签筒、罗帐、掌扇，一应具备。康基田感叹道:“此处必结穴成宝地，且有富贵之格。”

”灵山旧城（现在的广场周围）地处环秀江、鸣珂江、劏狗茫三水交汇之滨，乾隆年间县志载明：“灵山地脉，自峰子岭起伏而来，至县治大开阳面，一望平衍。北障龙池，南列虎榜，东蟠罗阳，西耸石六；环秀、鸣珂二江绕其前；罗伞特立，诸峰锁其下。此为一邑之形胜”可见，灵山的风水是以百里之地做局，从清代的县治图来看，确实形似龟型。

灵龟出洛赋

原夫芙蓉拨地，文笔掐天，龙楼突屹，宝帐蝉联，气分五凤之秀，势夺天阴之炎。既而锦帐横开，下秋兰之长坡；仙迹明灭，渡种玉之蓝田。若问关也，如潼关之固；若问峡也，如肇峡之圆。金乌飞翔，耀彩太阳之域；玉兔走窟，位居太阴之垣。辅弼灰线草蛇，腰带狼箭鼠箭。横屏苍松翠柏，脉落芦袅丝鞭。通《撼龙》之经，皆是言也。作青乌之客谁云闲然。至于势压长江岭，气束绕官塘。恍若灵龟之出洛，俨如大鼍之架樑。鱼袋堆于两间，风从云绕乎大宝，左辅右弼于胁下，侍讲侍读卫时堂。山峰山高移九华于此地，环秀桥阔横落阳于斯乡。眺长江滚滚而来，黄河濒转九曲；览玉笋之尖尖镇锁。华表遥逶三光，若乎其理气也，无首既归星纪之度，咽喉飞夺，入肇阳之宫。面六阳于天门，为金玉，为寒冰风水宝地留题，孰识秘旨；枕四阴于地户，为高墙，为广颡，其风溯发源于星宿，考交会于华崇。阳光透来，一六共宗于河北；长江照出，二七同造于江东。况三奇四吉之纯粹，喜四神八将之玲珑。尔乃铜出西崩，地灵钟东应，奠仙人于三坡之竹，百世其昌。佳城于白云之塘，五马必定，岁至无鹑之纪，春来衣染天香。生鹑尾之秋，棘中龙头战胜，试泐斯言于卧碑，以为他年之印证。

诗曰:

参天楼阁地华嵩，出格灵龟造化工。—点阳光居毕宿，于今隐出在江东。朝天牙笏拜星砂，都是鸟衣王谢家。交起文峰遥耸翠，髻年应看上林花。甲巳行龙入辰宫，翻身逆势向巽峰。土覆藏金背秀气，眠睡犀牛特向东。三水朝归墓库地，金龟收水是真龙。文笔尖峰案上扦，谁识大地在乾宫。 帽岭生于丙午位，正合先天太乙峰。辅弼二星来夹穴，同科兄弟状元公。时师不点千年在，后来孰是说仙翁。