风水堂：六二爻动变得周易第34卦

风水堂：六二爻动变得周易第34卦

...2爻X,3爻|,4爻|,5爻‖,6爻‖,雷火风变雷天大壮占问

这是个吉利的事。

六二。丰其蔀，日中见斗。往得疑疾。有孚发若，吉。

象曰：有孚发若，信以发志也。

白话文解释

六二：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分风水堂：六二爻动变得周易第34卦，有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激，或许可以使他清醒。

《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，有久困发财之美，有讼者不辩自明，有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议，先失后得。

六二爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

易经上面的原句。但是你算的时候有没有静下心算我就不知道了。

天风卦变成火风卦对考试顺利吗?

若单从卦像看，丑土父母持世，得应爻午火官鬼生之，是考试会有人(或者鬼神)帮助之相。另，申金兄弟化未土父母回头生，也是考试于我有利之相。总的来说，这卦不错，考试应该会很顺利。但是不知道你占这一卦得具体时间，只怕真考试时，也未必像卦像显示的那么顺利。

雷风恒变火风鼎卦,求财,有好心大师帮我解一下吗?

内卦巽财不变，外震努力，勤奋，变离火聪明才智。

就是说想要发财，要靠勤奋与聪明。旺财方位在东南到西南这一带。

六爻八卦是什么?

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

鼎卦的卦辞解释

鼎：

郑玄曰：鼎，象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金，兑为泽，泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣。

元吉，亨。

虞翻曰：大壮上之初，一屯旁通。天地交，柔进上行，得中应乾五刚，故“元吉，亨”也。

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。

荀爽曰：震人离下雷风恒变火风鼎卦测国运，中有乾象。木火在外雷风恒变火风鼎卦测国运，金在其内，鼎镬亨饪之象也。

虞翻曰：六十四卦，皆观象系辞，而独于鼎言“象”，何也？象事知器，故独言象也。

《九家易》曰：鼎言象者，卦也，木火互有乾兑。乾金兑泽。泽者，水也。爨以木火，是鼎镬享饪之象。亦明三公之位，上则调和阴阳，下而抚毓百姓，鼎能熟物养人，故云“象也”。牛鼎受一斛，天子饰以黄金，诸侯白金。三足，以象三台，足上皆作鼻目为饰也。羊鼎五斗，天子饰以黄金，诸侯白金，大夫以铜。豕鼎三斗，天子饰以黄金，诸侯白金，大夫铜，士铁。三鼎形同雷风恒变火风鼎卦测国运，亨饪煮肉，上离阴爻为肉也。

圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。虞翻曰：圣人谓乾。初四易位，体大畜。震为帝，在乾天上，故曰“上帝”体颐象，三动噬嗑食，故“以享上帝”也。大享谓天地养万物，圣人养贤以及万民。贤之能者，称圣人矣。

巽而耳目聪明，

虞翻曰：谓三也。三在巽上，动成坎离，有两坎两离象风水堂：六二爻动变得周易第34卦，乃称“聪明”。日月相推而明生焉，故“巽而耳目聪明”。眇而视，不足以有明。闻言不信，聪不明。皆有一离一坎象故也。

柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

虞翻曰：柔谓五得上中，应乾五刚。巽为进。震为行。非谓应二刚，与睽五同义也。

《象》曰：木上有火，鼎。荀爽曰：木火相因，金在其间。调和五味，所以养人。鼎之象也。

君子以正位凝命。

虞翻曰：君子谓三也。鼎五爻失正，独三得位，故以正位凝成也。体姤，谓阴始凝周易辞典，初巽为命，故“君子以正位凝命”也。

火风鼎变乾卦,摇钱币得火风鼎,初和五爻动,变卦为乾,求解卦。

鼎之乾：占事有变，占婚不吉。