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《职来职往》国学小子求职失败后,老雷送他那句话

作者:佚名 来源:易经在线

2023-11-16 17:02:09

《职来职往》国学小子求职失败后,老雷送他那句话

内容导航:[转载]水雷屯,君子以经纶是什么意思啊

看了 《职来职往》 国学小子求职失败后,

老雷送他那句话“水雷屯,君子以经纶”想知道雷老师到底啥意思呢。然后我各处搜索整理求解答案如下:

这句话实际上是易经的第三卦,原文是“

云雷水泽节卦工作变动,屯。君子以经纶

”,老雷也是个半吊子,大家都这么说,老雷自己没有弄清楚这句话就送人了。这句话的意思是万事开头难(因为这是个下下卦,屯的意思是万物之始,嫩苗才从大地里刚出来),如果是君子的话,需要克服种种困难,最终成就大事。李响给那小子机会解释其实也是给他机会证明他研究过国学,但是那小子说不想解释。想他大概也是不会解释,因为这实在不是什么不好的话。

读过易经的都知道那念(屯)zhun,二部念tun,雷鸣没文化了,但有人认为也许雷鸣故意说的水雷屯呢?或者易经里“云就是水.水就是云'呢呵呵,这个不排除哦,不过看这位大师怎么反驳的“知道为什么是云雷吗。这句的意思上云下雷,表示了一种紧急危势的情况下。君子在危难之时应以经纶常道来应付,来化险为夷。而一个云字,恰恰和雷字遥相呼应,突出了象十面埋伏的险峻气势,而你却不懂装懂来了一个水雷,是不是还有火雷,地雷,手雷呢?”

职来职往的达人们,装的不少。一个劲的在说国学小子装,他们又何尝没在装在作秀。并且谈到“上善若水,水利万物而不争”的时,字幕显示的竟然是“水立万物而不争”,利说的是善于利用、借助。而这个立的意思就完全不是那个意思了,老子《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”释

义:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

所以现在的电视节目,看一下就可以了,认真就输了。真正的高手一向低调,不可能在尘世中看到。

六爻问卦,泽雷随变水雷屯,问何时能找到一个好工作?

泽雷随:第四爻发生变动。

这是随卦第四爻的爻辞,是阳爻,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。

第四爻发生变动,说明工作一定会发生变动。

变化后,变成了水雷屯(zhun)。

水雷屯,第四爻,爻词为:乘马班如,求婚媾;往吉,无不利

意思是:你应当耐心地囤聚力量,多积累知识,同时应当抓住机遇,果断前进。努力积极地去找工作,没有不利的。

也有解释为:经历挫折反思后(困蒙),虚心地向有经验的人请教(见金夫),逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利);

《易经》水雷屯卦,亲,你说是转岗,还是留任???

内欲动而险在外,此卦意在突出事物初生时的艰难之象,然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣,故卦名为屯。

厚积薄发 建功立业

3、屯卦水雷屯

《屯》(下震上坎) 第三

元亨利贞利建侯,动乎险中始刚柔;

居则困顿十年字,即鹿无虞林中留。

驷马徘徊无不利,泣血涟如何长求,

以贵下贱得民意,急促反惹不自由。

【原文】 屯:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

【译文】 屯卦。大吉大利,吉利的。不利于出门。有利于建国封侯。

屯卦象征事物初生之艰难,然事物初生,其气盈满,正待成长,故其势至为亨通。惟初生之物,当固其根本,正其体质,故以谨守正道为利。犹如邦国之始建,贤君嗣位,艰难当前,不应急于求进,而应封建诸侯,广资辅佐以治国安民。

屯一曰难,事物初生时的艰难。二曰畜,蓄的是一种势。

孙子“故善战人之势,如转圆石于千仞之山者水泽节卦工作变动,势也。”孙子当然明白“转圆石与千仞之山”所产生的力量,但他没有明确地告诉我们该如何来积蓄这种力量。这个问题老子给出了一个近似的答案,那就是“为难乎与其易,为大乎与其细”,说白了就是“千里之行始于足下”。这几乎等于没说!只有“易”说的最为清楚,明了,而且易于行动。

一种力量尚在孕育之中的时候,是没有力量的,这时候,任何一种微小的力量都有可能左右甚至改变它未来发展的方向,这就是屯,这就是蝴蝶效应。屯就是一只蝴蝶,在力量的孕育之初就要明确自己的方向与取舍。屯就是酿成东太平洋上空一场飓风的那只澳大利亚的蝴蝶。所以万物之间的一切力量都不可小觑。。

屯所蓄的势并不是“捡到篮子里就是菜”,而是有目的有方向地蓄势。世间万物各有特色,唯有合乎我者,才能为我所用,为我所蓄。那种不分好歹,也聚了很大一堆力量的人,终不能成势。不能形成飓风的热空气会很快地消散在大气层内,不值一提。

你会除8和6,主要看那个6的余数,也就是变爻。你是看单一的事,就要看那个变爻是什么了。

前一卦是坤,代表人太多了,后一卦是蒙,说明一切要从新开始学习。但主要是看变爻,就是那个6的余数。是第几爻,变成什么卦了。

本卦水泽节卦,变卦水雷屯卦,求问事业

建议你最好动动《职来职往》国学小子求职失败后,老雷送他那句话,动动有好处,不动的话就会错过机会了。本卦里看卦主是比较累,但是也有这分能力应对。子孙卯木动为子孙寅木生扶世爻,说明活动下对你是有好处的。且节卦2爻动,说明如果不走出去对自己不好。

易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

断财运,这个卦不错。六爻很难,所以以梅花卦来断一下。震木为体,冬天有水生,财有源。冬至以后一阳生,木气开始旺起来,正好克坤土为财。廿一又是戌日,土旺财旺,明年的财运不错,因为明年是辰土年。震木为体,动中求财,来回奔波求财。

周易六十四卦第三卦 水雷屯

很多人对于卦象都会有一些了解,特别是在古人看来更是如此,觉得可以用卦象去测未来的一些凶吉,因此自然也就十分的引人注目。那么在 命 局 学中,周易 六十四卦 第三卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

屯。元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。

象曰:云雷屯,君子以经纶。

白话文解释

屯卦。大吉大利,吉利的测试。不利于出门。有利于建国封侯。

《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。

【下下卦】:水雷屯(屯卦):起始维艰

周易六十四卦第3卦

象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯哀愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。

这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生《职来职往》国学小子求职失败后,老雷送他那句话,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

事业:起初多不利,必知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急八字百科,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。

经商:创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境水泽节卦工作变动,则应退守保全,等待机会,再展宏图。

求名:积极争取,主动追求,可以成功。

外出:慎重为好,有危险,宜改日动身。

婚恋:好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。

决策:初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。

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《睽》之反卦为《家人》,“家人内也”,因《睽》而不能正内,更何以定外乎?【例】友人某来请占气运,筮得《睽》之《未济》。【例】某缙绅来,请占气运,筮得《家人》之《小畜》。【例】某缙绅来,请占气运,筮得《家人》之《益》。【例】友人某来,请占气运,筮得《家人》之《贲》。

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做到这两点,可以说就得到了乾卦的大智慧。从该卦的卦象来看,云雨积于天上,等待降下。《易经》告诉人们,山高天退,山不论多高,也不能接近天。《易经》告诉我们,损上益下,都是民悦无疆,都是道义大放光芒。《易经》告诉我们:才能浅薄,欠缺智慧,而地位尊贵,这样的人去图谋大事,必定能力不足。

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惊蛰,是二十四节气中的第三个节气,惊蛰开始正式进入卯月,“卯”,冒也,万物冒地而出,代表着生机;卦在震位,万物出乎震,乃生发之象。按照《周易》十二消息卦的理论,一年十二个月,一个月对应一卦,卯月对应的是雷天大壮卦。寅月对应的是地天泰卦,辰月对应的是泽天夬卦,都是阳气逐渐上涨的卦象。

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泰卦下曾仕强在生活中,父母有些无意中的行为,其实是在折损孩子的福气。父母的无知,就是在给孩子的未来埋下安全隐患。曾仕强先生说:无知是人最大的障碍,我们明明很无知,可又要装着很有文化、知识。就像曾仕强先生说得:孩子来到你的身边,不是来消耗你的,而是来为你积福的。

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《象》曰:咸临贞吉,志行正也。《象》曰:咸临,吉.无不利:未顺命也。《象》曰:至临无咎,位当也。此卦拟人,或临高而望,或临渊而羡,或临事而惧,或临财临难,皆需刚柔并济。二爻为卦主,居中位,故“吉,无不利”。六四(变卦雷泽归妹):“至临”,此爻才志皆弱,至诚于初九,“无咎”。