古人发明的太极，我们对生活规律、本质的认识

古人发明的太极，我们对生活规律、本质的认识

震乾/文（原创）

古人所发明的太极，实质源于他们对于天地规律观察、总结后所汇聚而成的一种表达、一种呈现。所以，反其道而行之，通过这个太极，我们自然亦能去推敲出、发现许多这个天地间、生活里面的种种规律。因此，我们应该要擅用这一种太极的思维，这有益于我们对生活规律、本质的认识。

（一）太极包含了哪些思维

那么，太极包含了哪些思维呢？

最为大家熟悉的，那就是太极生两仪，这个大家都知道一些，是的，这是太极思维的一个重要体现太极生二仪，那便是一个太极是由两仪组成的，即阳仪与阴仪，这个是什么？这个实质上就是二分法，即事物总是能一分为二的，有其两面性。

再接下来，就是两仪生四象，这个四象又如何理解？实质还是太极生两仪的延伸，你看如果把阳仪又独立看作是一个太极，这个阳仪是不是也要分成两片，则阳仪本身又有两仪，同理可得，阴仪本身也有两仪，这样一来，就是四象了。四象的意思其实是告诉我们，即使事物一分为二之后，并不就此完结了，因为二之中的一还有二，二之中的另外还有二，这个是什么？这个不就是一样符合任何一个事物都可以、都应该包含了两仪吗？也就是说再细小、细微小的物质、东西，也可以再继续分下去，用什么方法分下去？就是用太极生两仪、也就是用一分为二的思维、方法再分下去。所以太极生二仪，原子之后还可以再分，分了之后还可以继续再分，直到无穷无尽，只不过，很多还远没有被发现而已。

四象之后是八卦，八卦之后是六十四卦，六十四卦之后则是三百八十四爻（其实是三百八十六爻，因为乾与坤还有二个用爻），这是太极起始之初由大到小的一种分法，也就是说从无极到太极，太极后生出两仪到三百八十四爻这里就停止了的。也可以这样理解，就是大到太极，小到三百八十四爻，古人认为用这样的一个体系就足以把这个宇宙的万事万物都表达清楚、都呈现出来了。所以，又反其道而行之，用逆向思维，我们可知，世间的任何事物都可以归纳到这个太极里面去、都可以归纳到这个两仪中去、都可以归纳到这个四象中去、都可以归纳到四象中去、都可以归纳到八卦中去、都可以归纳到这个六十四卦中去、都可以归纳到这个三百八十四爻中去。因而，有了类象一说。

这些其实就是太极包含的主要思维和体系。具体是什么呢？也就是事物总是从无到有的，然后有了之后可以知道事物都是由两种元素构成的，而两种元素之中太极生二仪，各一种元素里面又还含两种元素，并且，这一种包含是无穷无尽的，只不过，现在能为我们发现的就这么多而已，实质上远远不止。这个既是阴阳的思维，也是二分法的一种方法体系。然后，阳中还有阴阳，阴中还有阴阳，这个固然也是一分为二，也是阴阳，但同时也折射了另外的一种思维，就是阴中有阳、阳中有阴，亦即事物的一体性，这与哲学上所说的世界的事物都是紧密相互联系而不可分割的是一样。此外，还明显反映了从一点可以延伸出无数个点、无数种轨迹。反之，从无数点、无数种轨迹最终又还是归于太极一点，然后，从太极又可以恢复到无极，也就是顺与逆的逻辑关系。

（二）如何在生活中运用这些思维呢

我个人觉得古人发明的太极，我们对生活规律、本质的认识，在生活中运用这些思维最大的其中一个作用，就是能发现许多事物的规律、特点、体质。

你想想，这些太极的思维本来就是我们古人对生活、对世间种种现象的一种归纳、总结、提炼、汇聚，所以，一如我开始的时候所说，我们完全是可以透过这些古人的思维去发现生活中事物的许多规律的。

比如，当我们看到这个日出与日落，我们就明白这个天地虽大，但仍然是脱离不了这个阴阳相互转化的规律的，知道这个，我们就应该懂得，事物本身的二面性其实并不是一直对立的，而是会相互转化的，这一种转化是根据事物里面两面性的发展轨迹而定的，比如这一面发展到了极点则慢慢会向另外一面发展。

比如，当我们一年又一年经历着这个四季更替的时候，我们也应该知道，春夏秋冬的轮回是必然的，冬去春来是一种自然现象，所以，许多事物的发展是一环扣着一环，一环接着一环的，从阴到阳，或是从阳到阴，都有它既定的规律，都有它既定的轨迹。如果能认识到这一点，我们在生活中也可以运用，比如面对着自己的工作成长时，也应该是要有这样的一种态度，比如你想事业成功，你从一开始的那一点就必须树立正确的目标，播下正确的种子，踏上正确的道路，只要做到这一样，事物自然就会沿着你初时启动的轨迹一步一步发展，一步一步实现的。

比如，当你在生活中、在工作中遇到一大堆问题的时候，感到力不从心，甚至感到绝望的时候，你也应该运用这些思维、这些规律，正所谓福兮祸所依，祸兮福所倚。本来事物的两面都是统属于一体，都是统属于这一个事物之内的，既然这个阴，也即最不好的阶段到已经到了极点了，那么，势必它会向阳，即开始向好的阶段在转化了的。这个时候，你反而会豁然开朗，就不会放弃自己的生活，也不会放弃自己的工作，因为知道只要坚持，这个阴阳的转化一定会实现。

比如，我们去了解一个人的时候，如果我们知道了这个太极的思维，知道了太极有两仪，即事物总有其两面性，当我们对这一个人这一面了解的很清楚的时候，比如这个人的长处我们看的清清楚楚了，我们是不是还要再去了解清楚这个人另外的一面，即短处的一面呢？肯定要的，因为只有这样，我们才可能真正看清楚这一个人。否则，你看到的只是这个人其中的一面。换言之，我们看自己其实也是一样的，不光要知道自己好的一面，自己的缺点不足也同样要一清二楚，这样我们在遇到事情、做决定的时候才可能尽量客观、合理。

比如，一样物质、一样新事物，我们从未认识的、也从来没有了解。那么，应该如何去认识它呢？这个时候，我们一样是可以用太极的思维一层一层地去认识它、去分析它，通过这样的太极思维，你就能把它的本来、内在的规律、特点一一分清楚，如此一来，就有利于我们认识这样事物的规律、特点，还有不足，这样我们就知道我们应该如何让它发挥它的优点，但同时，又可以避免它的不足和缺点。

诸如此类的，数之不尽，也说之不尽。

所以，我们研究这个太极的演化过程，实质是要认识这个规律、特点，是要认识这一种思维、思考的方式、角度，因为我发觉，世间的许多事物本来就存在着，只不过，因为我们认识的角度不同、思维不同，它就不一样，它的发挥、呈现就不一样。因此，我们学习一样事物，或要学好一样本领、本事、专业知识古人发明的太极，我们对生活规律、本质的认识，除了基础之外八字爱好者，也应该要知道须从思维的高度上切入，才比较容易得心应手。

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