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滴天髓-刘伯温注126滴天髓目录《滴天髓》简介3通神论3一天道3二地道3三人道3四知命3五理气3六配合4七天干4八地支6九干支总论6十形象7十一方局8十二八格8十三体用8十四精神9十五月令9十六生时9十七衰旺10十八中和10十九源流10二十通关10二十一官杀10二十二伤官11二十三清气11二十四浊气11二十五真神11二十六假神11二十七刚柔11二十八顺逆12二十九寒暖12三十燥湿12三十一隐显12三十二众寡12三十三震兑12三十四坎离13六亲论13一夫妻13二子女13三父母13四兄弟14五何知章14六女命章15滴天髓-刘伯温注226七小儿15八才德16九奋郁16十恩怨16十一闲神16十二从象17十三化象17十四假从17十五假化17十六顺局17十七反局17十八战局18十九合局18二十君象18二十一臣象18二十二母象18二十三子象19二十四性情19二十五疾病20二十六出身21二十七地位21二十八岁运21二十九贞元22滴天髓原文23滴天髓-刘伯温注326《滴天髓》简介《滴天髓》又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓一书相传为宋人京图撰明初刘诚意注清代道光年间士人任铁樵毕生研究命学针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理混乱芜杂偏重于格局和神煞的问题快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题结合一生命理实践分篇增注阐微发隐正本清源并以大量时人命造作为例证这才扫除迷误使命理学返回大道并更加成熟此书一出一时洛阳纸贵人们争相传抄作为经典应用并世代秘传被古人推宠为命理学中的圣经正如古人所说此中旧籍首推《滴天髓》与《子平真诠》二书最为完备精审后世言命学者千言万语不能越其范围如江河日月不可废者又说后学者研究命学原理得此二书不致于误人歧途刘基简介古代刘基1311年7月1日－1375年4月16日字伯温谥曰文成汉族温州文成县南田人旧属青田县故时人称他刘青田明洪武三年封诚意伯人们又称他刘诚意武宗正德九年被追赠太师谥文成后人又称他刘文成文成公元末明初军事家政治家及诗人通经史晓天文精兵法他以辅佐朱元璋完成帝业开创明朝并尽力保持国家的安定因而驰名天下被后人比作为诸葛武侯朱元璋多次称刘基为吾之子房也在文学史上刘基与宋濂高启并称明初诗文三大家通神论一天道欲识三元万法宗先观帝载与神功原注天有阴阳故春木夏火秋金冬水季土随时显其神功命中天地人三元之理悉本于此二地道坤元合德机缄通五气偏全定吉凶原注地有刚柔故五行生于东南西北中与天合德而感其机缄之妙赋于人者有偏全之不一故吉凶定于此三人道戴天覆地人为贵顺则吉兮凶则悖原注万物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全故为贵其有吉凶之不一者以其得于五行之顺与悖也四知命要与人间开聋聩顺逆之机须理会原注不知命者如聋聩知命于顺逆之机而能理会之庶可以开天下之聋聩五理气理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬滴天髓-刘伯温注426原注阖关往来皆是气而理行乎其间行之始而进进之极则为退之机如三月之甲木是也行之盛而退退之极则为进之机如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深斯可以言命也六配合配合干支仔细详定人福祸与灾祥原注天干地支相为配合仔细推详其进退之机则可以断人之祸福灾祥矣七天干五阳皆阳丙为最五阴皆阴癸为至原注甲丙戊庚壬为阳独丙火秉阳之精而为阳中之阳乙丁己辛癸为阴独癸水秉阴之精而为阴中之阴五阳从气不从势五阴从势无情义原注五阳得阳之气即能成乎阳刚之势不畏财杀之势五阴得阴之气即能成乎阴顺之义故木盛则从木火盛则从火土盛则从土金盛则从金水盛则从水于情义之所在者见其势衰则忌之矣盖妇人之情也如此若得气顺理正者亦未必从势而忘义虽从亦必正矣甲木参天脱胎要火春不容金秋不容土火炽乘龙水宕骑虎地润天和植立千古原注纯阳之木参天雄壮火者木之子也旺木得火而愈敷荣生于春则欺金而不能容金也生于秋则助金而不能容土也寅午戌丙丁多见而坐辰则能归申子辰壬癸多见而坐寅则能纳使土气不干水气不消则能长生矣乙木虽柔割羊解牛怀丁抱丙跨凤乘猴虚湿之地骑马亦忧藤萝系甲可春可秋原注乙木者生于春如桃李夏如禾稼秋如桐桂冬如奇葩坐丑未能制柔土如割宰羊解割牛然只要有一丙丁则虽生申酉之月亦不畏之生于子月而又壬癸发透者则虽坐午亦难发生故益知坐丑未月之为美甲与寅字多见弟从兄义譬之藤萝附乔木不畏斫伐也丙火猛烈欺霜侮雪能煅庚金逢辛反怯土众成慈水猖显节虎马犬乡甲来成灭原注火阳精也丙火灼阳之至故猛烈不畏秋而欺霜不畏冬而侮雪庚金虽顽力能煅之辛金本柔合而反弱土其子也见戊己多而成慈爱之德水其君也遇壬癸旺而显忠节之风至于未遂炎上之性而遇寅午戌三位者露甲木则燥而焚灭也丁火柔中内性昭融抱乙而孝合壬而忠旺而不烈衰而不穷如有嫡母可秋可冬原注丁干属阴火性虽阴柔而得其中矣外柔顺而内文明内性岂不昭融乎乙非丁之嫡母也乙畏辛而辛抱之不若丙抱甲而反能焚甲木也不若乙抱丁而反能晦丁火也其孝异乎人矣壬为丁之正君也壬畏戊而丁合之外则抚恤戊土能使戊土不欺壬滴天髓-刘伯温注526也内则暗化木神而使戊土不敢抗乎壬也其忠异乎人矣生于秋冬得一甲木则倚之不灭而焰至无穷也故曰可秋可冬皆柔之道也戊土固重既中且正静翕动辟万物司命水润物生火燥物病若在艮坤怕冲宜静原注戊土非城墙堤岸之谓也较己特高厚刚燥乃己土发源之地得乎中气而且正大矣春夏则气辟而生万物秋冬则气翕而成万物故为万物之司命也其气属阳喜润不喜燥坐寅怕申坐申怕寅盖冲则根动非地道之正也故宜静己土卑湿中正蓄藏不愁木盛不畏水狂火少火晦金多金光若要物旺宜助宜帮原注己土卑薄软湿乃戊土枝叶之地亦主中正而能蓄藏万物柔土能生木非木所能克故不愁木盛土深而能纳水非水所能荡故不畏水狂无根之火不能生湿土故火少而火反晦湿土能润金气故金多而金光彩反清莹可观此其无为而有为之妙用若要万物充盛长旺惟土势深固又得火气暖和方可庚金带煞刚健为最得水而清得火而锐土润则生土干则脆能赢甲兄输于乙妹原注庚金乃天上之太白带杀而刚健健而得水则气流而清刚而得火则气纯而锐有水之土能全其生有火之土能使其脆甲木虽强力足伐之乙木虽柔合而反弱辛金软弱温润而清畏土之叠乐水之盈能扶社稷能救生灵热则喜母寒则喜丁原注辛乃阴金非珠玉之谓也凡温软清润者皆辛金也戊己土多而能埋故畏之壬癸水多而必秀故乐之辛为丙之臣也合丙化水使丙火臣服壬水而安扶社稷辛为甲之君也合丙化水使丙火不焚甲木而救援生灵生于九夏而得己土则能晦火而存之生于隆冬而得丁火则能敌寒而养之故辛金生于冬月见丙火则男命不贵虽贵亦不忠女命克夫不克亦不和见丁男女皆贵且顺壬水通河能泄金气刚中之德周流不滞通根透癸冲天奔地化则有情从则相济原注壬水即癸水之发源昆仑之水也癸水即壬水之归宿扶桑之水也有分有合运行不息所以为百川者此也亦为雨露者此也是不可歧而二之申为天关乃天河之口壬水长生于此能泄西方金气周流之性冲进不滞刚中之德犹然也若申子辰全而又透癸则其势冲奔不可遏也如东海本发端于天河复成水患命中遇之若无财官者其祸当何如哉合丁化木又生丁火则可谓有情能制丙火不使其夺丁之爱故为夫义而为君仁生于九夏则巳午未申火土之气得壬水熏蒸戊土固重既中且正静翕动辟

而成雨露故虽从火土未尝不相济也癸水至弱达于天津得龙而运功化斯神不愁火土不论庚辛合戊见火化象斯真原注癸水乃阴之纯而至弱故扶桑有弱水也达于天津随天而运得龙以成云雨乃能润泽万物功化斯神凡柱中有甲乙寅卯皆能运水气生木制火润土养金定为滴天髓-刘伯温注626贵格火土虽多不畏至于庚金则不赖其生亦不忌其多惟合戊土化火也戊生寅癸生卯皆属东方故能生火此固一说也不知地不满东南戊土之极处即癸水之尽处乃太阳起方也故化火凡戊癸得丙丁透者不论衰旺秋冬皆能化火最为真也八地支阳支动且强速达显灾祥阴支静且专否泰每经年原注子寅辰午申戌阳也其性动其势强其发至速其灾祥至显丑卯巳未酉亥阴也其性静其气专发之不速而否泰之验每至经年而后见生方怕动库宜开败地逢冲仔细推原注寅申巳亥生方也忌冲动辰戌丑未四库也宜冲开子午卯酉四败也有逢合而喜冲者不若生地之必不可冲也有逢冲而喜合者不若库地之必不可阖也须仔细详之支神只以冲为重刑与穿兮动不动原注冲者必是相克及四库兄弟之冲所以必动至于刑穿之间又有相生相合者存所以有动不动之异暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆冲起原注如柱中无所缺之局取多者暗冲暗会冲起暗神而来会合暗神比明冲明会尤佳子来冲午寅与戌会午是也是日为我提纲为彼提纲为我年时为彼四柱为我运途为彼运途为我岁月为彼如我寅彼申申能克寅是彼冲我我子彼午子能克午是我冲彼皆为冲起旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发原注子旺午衰冲则午拔不能立子衰午旺冲则午发而为福余仿此九干支总论阴阳顺逆之说《洛书》流行之用其理信有之也其法不可执一原注阴生阳死阳顺阴逆此理出于《洛书》五行流行之用固信有之然甲木死午午为泄气之地理固然也而乙木死亥亥中有壬水乃其嫡母何为死哉凡此皆详其干支轻重之机母子相依之势阴阳消息之理而论吉凶可也若专执生死败绝之说推断多误矣天地顺遂而精粹者昌阴阳乖悖而混乱者亡原注不论有根无根俱要天覆地载天全一气不可使地德莫之载原注四甲四乙而遇寅申卯酉为地不载地全三物不可使天道莫之容原注寅卯辰亥卯未而遇甲庚乙辛则天不覆然不特全一气与三物者皆宜天覆地载不论有根无根皆要循其气序干支不反悖为妙滴天髓-刘伯温注726阳乘阳位阳气昌最要行程安顿原注六阳之位独子寅辰为阳方为阳位之纯五阳居之如若是旺神最要行运阴顺安顿之地阴乘阴位阴气盛还须道路光亨原注六阴之位独酉亥丑为阴方乃阴位之纯五阴居之如若是旺神最要行运阳顺光亨之地天生地者天衰怕冲原注如丙寅戊寅丁酉壬申癸卯己酉皆长生日主甲子乙亥丙寅丁卯己巳皆自生日主如主衰逢冲则根拔而祸更甚天合地者地旺喜静原注如丁亥戊子甲午己亥辛巳壬午癸巳之类皆支中人元与天干相合者此乃坐下财官之地财官若旺则宜静不宜冲甲申戊寅真为杀印相生庚寅癸丑也作两神兴旺原注两神者杀印也庚金见寅中火土却多甲木而以财论癸见丑中土金却多癸水则帮身不如甲见申中壬水庚金戊见寅中甲木丙火之为真也上下贵乎情协原注天干虽非相生宜有情而不反背左右贵乎同志原注上下左右虽不全一气之物须生化不错始其所始终其所终富贵福寿永乎无穷原注年月为始日时不反背之日时为终年月不妒忌之凡局中所喜之神引于时支有所归者为始终得所则富贵福寿永乎无穷矣十形象两气合而成象象不可破也原注天干属木地支属火天干属火地支属木其象则一若见金水则破余仿此五气聚而成形形不可害也原注木必得水以生之火以行之土以培之金以成之是以成形于要紧之地或过或缺则害余皆仿之独象喜行化地而化神要昌原注一者为独曲直炎上之类也所生者为化神化神宜旺则其气流行然后行财官之地方可滴天髓-刘伯温注826全象喜行财地而财神要旺原注三者为一有伤官而又有财也主旺喜财旺而不行官杀之地方可形全者宜损其有余形缺者宜补其不足原注如甲木生于寅卯辰月丙火生于巳午未月皆为形全戊土生于寅卯辰月庚金生于巳午未月皆为形缺余仿此十一方局方是方兮局是局要得方兮莫混局原注寅卯辰东方也搭一亥或卯或未则太过岂不为混局哉局混方兮有纯疵行运喜南或喜北原注亥卯未木局混一寅辰则太强行运南北则有纯疵不能俱利若然方局一齐来须是干头无反复原注木局木方全者须要天干全顺得序行运不背乃好成方干透一元神生地库地皆非福原注寅卯辰全者日主甲乙木则透元神而又遇亥之生未之库决不发福惟纯一火运略好成局干透一官星左边右边空碌碌原注甲乙日遇亥卯未全者庚辛乃木之官也又见左辰右寅则名利无成甲乙日单遇庚辛则亦无成十二八格财官印绶分偏正兼论食伤八格定原注自形象气局之外而格为最格之真者月支之神透于天干也以散乱之天干而寻其得所附于提纲非格也自八格之外若曲直五格皆为格而方已局气象定之者不可言格也五格之外飞天合禄虽为格而可以破害刑冲论之者亦不可言格也影响遥系既为虚杂气财官不可拘原注飞天合禄之类固为影响遥系而非格矣如四季月生人只当取土为格不可言杂气财官戊己日生于四季月者当看人元透出天干者取格不可概以杂气财官论之至于建禄月劫羊刃无能为格亦当看月令中人元透于天干者取格若不合气象形局则又无格矣只取用神用神又无所取只得看其大势以皮面上断其穷通不可执格论也十三体用道有体用不可以一端论也要在扶之抑之得其宜原注有以日主为体提纲为用日主旺则提纲之食神财官皆为我用日主弱则提纲有物帮身以制其神者亦皆为我用提纲为体喜神为用者日主不能用乎提纲矣提纲食伤财官太旺则取年月时上印比为喜神提纲印比太旺则取年月时上食伤财官为喜神而用之此二者乃体用之正法也滴天髓-刘伯温注926有以四柱为体有以化神为体四柱为用化之真者即以化神为体以四柱中与化神相生相克者取以为用有以四柱为体岁运为用有以喜神为体辅喜神之神为用所喜之神不能自用以为体用辅喜之神有以格象为体日主为用者须八格气象及暗神化神忌神客神皆成一体段若是一面格象与日主无干者或伤克日主太过或帮扶日主太过中间要寻体用分辨处又无形迹只得用日主自去引生喜神别求一个活路为用矣有以日主为用有用过于体者如用食财而财官食神尽行隐伏及太发露浮泛者虽美亦过度矣有用立而体行者有体立而用行者正体用之理也如用神不行于流行之地且又行助体之运则不妙有体用各立者体用皆旺不分胜负行运又无轻重上下则各立有体用俱滞者如木火俱旺不遇金土则俱滞不可一端定也然体用之用与用神之用有分别若以体用之用为用神固不可舍此以别求用神又不可只要斟酌体用真了于此取紧要为用神而二三四五处用神者的非妙造须抑扬其重轻毋使有余不足十四精神人有精神不可以一偏求也要在损之益之得其中原注精气神气皆元气也五行大率以金水为精气木火为神气而土所以实之者也有神足不见其精而精自足者有精足不见其神而神自足者有精缺神索而日主虚旺者有精缺神索而日主孤弱者有神不足而精有余者有精不足而神有余者有精神俱缺而气旺有精神俱旺而气衰有精缺得神以助之者有神缺得精以生之者有精助精而精反泄无气者有神助神而神反毙无气者二者皆由气以主之也凡此皆不可以一偏求也俱要损益其进退不可使有过不及也十五月令月令乃提纲之府譬之宅也人元为用事之神宅之定向也不可以不卜原注令星乃三命之至要气象得令者吉喜神得令者吉令其可忽乎月戊土固重既中且正静翕动辟 快递公司问题件货款处理关于解方程组的题及答案

戊土固重既中且正静翕动辟戊土固重既中且正静翕动辟

令如人之家宅支中之三元定宅中之向道不可以不卜如寅月生人立春后七日前皆值戊土用事八日后十四日前者丙火用事十五日后甲木用事知此则可以取格可以取用矣十六生时生时乃归宿之地譬之墓也人元为用事之神墓之定方也不可以不辨原注子时生人前三刻三分壬水用事后四刻七分癸水用事评其与寅月生人戊土用事何如丙火用事何如甲木用事何如局所用之神与壬水用事者何如癸水用事者何如穷其浅深如坟墓之定方道斯可以断人之祸福至同年同月同日而百人各一应者当究其时之先后又论山川之异世德之殊十有九验其有不验者不过此则有官彼则子多此则多财彼则妻美为人异耳夫山川之异不惟东西南北迥乎不同者宜辨之即一邑一家而风声气习不能一律也世德之殊不惟富贵贫贱绝乎不侔得者宜辨之即同门共户而善恶邪正不能尽齐也学者察此可以知其与替矣滴天髓-刘伯温注1026十七衰旺能知衰旺之真机其于三命之奥思过半矣原注旺则宜泄宜伤衰则喜帮喜助子平之理也然旺中有衰者存不可损也衰中有旺者存不可益也旺之可损以损在其中矣衰之极者不可所当损者而损之反凶实所当益者而益之反害此真机皆能知之又何难于详察三微奥乎十八中和既识中和之正理而于五行之妙有全能焉原注中而且和子平之要法也有病方为贵无伤不是奇举偏而言之也至于格中如去病财禄两相宜则又中和矣到底中和乃为至贵若当令之气数或身弱而财官旺地取富贵不必于中也用神强取富贵而不必于和也偏其古怪取富贵而不必于中且和也何也以天下之财官止有此数而天下之人材惟此时为最多皆尚于奇巧也十九源流何处起根源流到何方住机括此中求知来亦知去原注不必论当令不当令只论取最多最旺而可以为满局之祖宗者为源头也看此源头流到何方流去之处是所喜之神即在此住了乃为好归路如辛酉癸巳戊申丁巳以火为源头流至金水方即住了所以富贵为最若再流至木地则气泄为乱如未曾流到吉方中间即遇阻节看其阻住之神何神以断其休咎流住之地何地以知其地位如癸丑壬戌癸丑壬子以土为源头止水方只生得一个身子而戌中火土之气得从引助所以为憎也二十通关关内有织女关外有牛郎此关若通也相邀入洞房原注天气欲下降地气欲上升欲相合相和相生也木土而要火火金而要土土水而要金金木而要水皆是牛郎织女之有情也中间上下远隔为物所间前后远绝或被刑冲或被劫占或隔一物皆谓之关也必得引用无合之神及刑冲所间之物前后上下授引得来能胜劫占之神能补所缺之物明见暗会岁运相逢乃为通关也必得引用无合之神及刑冲所间之物前后上下援引得来能胜劫占之神能补所缺之物明见暗会岁运相逢乃为通关也关通而其愿遂矣不犹牛郎织女之入洞房也哉二十一官杀官杀混杂来问我有可有不可原注杀即官也同流共派者可混也官非杀也各立门墙者不可混也杀重矣官从之非混也官轻矣杀助之非混也劫财与比肩双至者杀可使官混也比肩与劫财两遇者官可使杀混也一官而有生印者杀助之非混也一杀而遇食伤者官助之非混也势在于官官有根杀之情依乎官依官之杀岁助之而混官不可也势在于杀杀有权官之势依乎杀依杀之官岁扶之而混杀不可也藏官露杀干神助杀合官留杀皆成杀气勿使官混也藏杀露官干神助官合杀留官皆从官象不可使杀混也滴天髓-刘伯温注1126二十二伤官伤官见官最难辨可见不可见原注身弱而伤官旺者见印而可见官身旺而伤官旺者见财而不见官伤官旺财神轻有比劫而可见官日主旺伤官轻无印绶而可见官伤官旺而无财一遇官而有祸伤官旺而身弱一见官而有祸伤官弱而财轻一见官而有祸伤官弱而见印一见官而有祸大率伤官有财皆可见官伤官无财皆不可见官又要看身强身弱何财官印绶比肩不同方可不必分金木火土也又曰伤官用印无财不宜见财伤官用财无印不宜见印须详辨之二十三清气一清到底有精神管取生平富贵真澄浊求清清得去时来寒谷也回春原注清者不徒一气成局之谓也如正官格身旺有财身弱有印并无伤官七杀杂之纵有比肩食神财煞印绶杂之皆循序得所有安顿或作闲神不来破局乃为清奇又要有精神不为枯弱者佳浊非五行并出之谓如正官格身弱混之以煞混之以财以食神杂之不能伤我之官反与官星不和以印绶杂之不能扶我之身反与财星相戕俱为浊或得一神有力或行运得所以扫其浊气冲其滞气皆为澄浊以求清皆富贵命矣二十四浊气满盘浊气令人苦一局清枯也苦人半浊半清犹是可多成多败度晨昏原注柱中要寻他清气不出行运又不能去其浊气必是贫贱若清又要有精神为妙如枯弱无气行运又不遇发生之地亦清苦之人浊气又难去清气又不真行运又不遇清气又不脱浊气者虽然成败不一亦了此生平矣二十五真神令上寻其聚得真假神休要乱真神真神得用平生贵用若无为碌碌人原注如木火透者生寅月聚得真不要金水乱之真神得用不为忌神所害则贵如参以金水猖狂而用金水是金水又不得令徒与木火不和乃为碌碌庸人矣二十六假神真假参差难辨论不明不暗受困顿提纲不与真神照暗处寻真也有真原注真神得令假神得局而党多假神得令真神得局而党多不见真假之迹或真假皆得令得助不能辨其胜负而参差者其人难无大祸一生迍否而少安乐寅月生人不透木火而透金为用神是为提纲不照也得己土暗邀戊土转生地支卯多酉冲乙庚暗化运转西方亦为有真亦或发福以上特举真假一端言耳其会局合神从化用神衰旺情势象格心迹才德邪正缓急生死进退之例莫不有真假最宜详辨之二十七刚柔柔刚不一也善为制者但引其性情而已矣滴天髓-刘伯温注1226原注刚柔相济者也柔者济之以刚刚者济之以柔而不得其情而反助其刚暴犹之武士而得士卒则成杀伐如庚金生于七月遇丁火而激其威遇乙木而助其暴遇己土而成其志遇癸水而益其锐不如柔之刚者济之可也壬水是也盖壬水有正性而能引通庚之情故也若以刚之刚者激之其祸曷胜言哉太柔者济之以刚而不驭其情而反益其柔也譬之烈妇而遇恩威则成淫贱如乙木生于三月遇甲丙壬而喜则输情遇戊庚盛而畏则失身不如刚之柔者济之可也丁火是也盖丁火有正情则能引动乙木之情故也若以柔之柔者合之其弊将何如哉余皆类推二十八顺逆顺逆不齐也不可逆者其气势而已矣原注刚柔之道可顺而不可逆昆仑之水可顺而不可逆也其势已成可顺而不可逆也权在一人可顺而不可逆也二人同心可顺而不可逆也二十九寒暖天道有寒暖生育万物人道行之不可过也原注阴支为寒阳支为暖西北为寒东南为暖金水为寒木火为暖得气之寒遇暖而发得气之暖逢寒而成寒之甚瞹之至内有一二成象必无好处若五阳逢子月则一阳之候万物怀胎阳乘阳位可东可西五阴逢午月则一阴之候万物收藏阴乘阴位可南可北三十燥湿地道有燥湿生成品汇人道得之不可偏也原注过于湿者滞而无成过于燥者烈而有祸水有金生遇寒土而愈湿火有木生遇暖土而愈燥皆偏枯也如水火而成其燥者吉木火伤官要湿也土水而成其湿者吉金水伤官要燥也间有土湿而宜燥者用土而后用火金燥而宜湿者用金而后用水三十一隐显吉神太露起争夺之风凶物深藏成养虎之患原注局中所喜之神透于天干岁运不能不遇忌神必至争夺所以有暗用吉神为妙局所忌之神伏藏于地支者岁运扶之冲之则其为患不小所以忌神明透制化得宜者吉三十二众寡强众而敌寡者势在去其寡强寡而敌众者势在成乎众原注强寡而敌众者喜强而助强者吉强众而敌寡者恶敌而敌众者滞三十三震兑震兑主仁义之真机势不两立而有相成者存原注震在内兑在外戊土固重既中且正静翕动辟 快递公司问题件货款处理关于解方程组的题及答案