易道风水命理八字清浊之别，岂知心境独昏迷!

易道风水命理八字清浊之别，岂知心境独昏迷!

八字是由不同的五行组成，不同的出生时间就形成了不同的格局，当然格局也要分清浊之别。八字的格局清与浊是关乎着命主的运势好坏，八字格局为清者往往一生富贵无比，早早的就事业有为。

假如八字格局为浊者，往往是运势非常的差，生活过的艰辛，今天我们一起来看看八字的格局有何清浊分别。

八字的格局有何清浊分别

八字的清浊不只看五行俱全，一个人的生辰八字只要格局不破，用神相互不受伤，日主不枯，相互有情易道风水命理八字清浊之别，岂知心境独昏迷!，那便是清。

而如果五行乱战，忌神横行，格局破败，相互之间无情，便就是浊。还有清中浊的名句，是指一个人八字命局中用神得力，但在命局或者岁运中有被合、被克的状况出现，不能使用神发挥出自己的力量，所以这个人也不见富贵。

也可以说一个人命局本是清的，但因为这个人的用神受损，所以发挥不出什么作用，所以富贵也同样无法应运。不过，如果逢岁运制去命局中合用克用之神，那么这个人同样可以大富大贵。

八字中关于清浊，《气象篇》说：性灵形寝，多因浊里流清；貌俊心蒙，盖是清中涵浊。这段话的意思是，凡取用神错乱刑冲，不能轻易便说浊而无用，要仔细分析其中有暗藏之物，如果浊中流出一点孤清，则为人虽然朴陋，但多见性情颖悟，机谋异常。

若用神清奇特立，不为混杂刑伤八字怎样看格局好坏，也不能轻易断定为清。但中间有暗藏之物，能伤及所用之物，其暗藏的忌神终不能完全去掉，所以土虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。

有诗说：用神浊处休言浊，浊里还流一点清；自是形骸虽不陋，岂知心境独分明。用神清处未足奇，中有刑伤却不宜；标格过人何足羨，岂知心境独昏迷。

八字的清浊之分

1、格局之清浊

格局的清浊，在南宋典籍《五行精纪》中，有这样一段话：清者是因浊而清也，五行有制服之谓也，浊者，五行无制服也。换句话说，就是八字中某一个五行非常旺盛，在八字中没有其他的五行去克制它，或者是虽然有克制，但是其力度远远不够，我们就把这种八字叫做浊，也就是《滴天髓》和《三命通会》等书中所说的偏枯。

2、五行之清浊

八字中某一个五行达到登峰造极的程度，比如专旺、极返等格局，反而为好，所以不能以浊来论。相反五行有制服，但是制服不得当者，也不能以清来论，还有如果制服太过，也不能以清来论，所以八字的五行喜均衡而厌偏枯。

怎么看八字清浊

1、清者

清浊是命理八字的精神，命局有清气，命主常常能富贵；相反，命局浊气兴盛，多孤独贫病。何为清者，原注认为，清者，不必一气成局之谓也，纵有比肩、食神、财煞、印绶杂之，皆循序得所，有安顿、或作闲神八字怎样看格局好坏，不来破局，乃谓之清。

清者易道风水命理八字清浊之别，岂知心境独昏迷!，需要四柱天干地支配合上下情和，左右气协调。如八字年支子水生甲木、木生火、火生土、土生金，五行相生有情，为有福之人。若八字配合不利，还可以通过用神和行运进行调配，以澄浊求清为目标。常理说伤官见官，为祸百端，此为浊气，但用神可改之。

2、浊者

四柱混杂之谓也，或为邪气乘权，或提纲破损，或伤喜用之神等。浊者可为弱，不可为枯。弱小，扶之则旺；枯者，无根而朽，虽扶之亦无可奈何，多为气断孤贫。

浊者用神受伤，有四种情况，官衰喜印，财星坏印，此财之浊也；或官衰喜财，比劫争财，此比劫之浊也；或财旺喜劫，此官之浊也；或财轻喜食伤，印绶当权，此印之浊也；或身强杀浅，食伤得势，此食伤之浊也。”此四种用神受浊情形，且行逆运，现实中可能性很少，实际上多为半清半浊。

上面我讲了判断清浊的方法，清对人有益，浊则会影响人的气运，但无论是格局还是清浊并不一定都是固定不变的八字怎样看格局好坏，八字五行讲究均衡，这一件事情并不能达到均衡的状态的时候，会有很多制衡的手段，当然与人之格局、清浊也一样。

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