梅花易数断卦案例 先后天起卦案例集锦

梅花易数断卦案例 先后天起卦案例集锦

天命榜出版社：从这篇文章中，我们可以看出先天卦和后天卦的区别。希望同学们深思熟虑。梅花破数的方法主要侧重于身体、卦、逻辑的运用。三者结合才是真事。梅花很容易数，而不是传统的只注重风格运用的梅花。这在原著中有所体现，甚至很多卦都需要“礼”字！

赏梅（年、月、日、时）

陈年十七，康杰先生偶尔看梅，看见两只鸟争枝落地。师曰：“我不动时不占，因事不占，怪二鸟争枝落地。”三十四数，除以四、八、三十二，余数二，属于兑，即上卦。加申时，九计，共四十三计，五八除以四十，余数为三计，即礼，即下卦。 上下也有四十三个数字梅花易数断卦案例，除以六六七四十二，剩下的就是动线，就是泽火皮。瑶初变咸，二人相见。

段志曰：“细此卦。明日夜，有女子破花。园丁不晓得追，女子倒地伤股，时火三分。 ，克制身体的卦充满了能量。兑是个少女，因为她知道女人受伤了，他们与寻木互殴，当干金换金时，寻木受伤，而巽是股，所以有伤股的必要。幸好已经变成了属地，换取黄金换取生命，明知女子受伤却不危险。

牡丹

2016年3月16日，先生和客人一起去司马公家看牡丹。花开时，客人说：“花都开成这样了，还有几个？”师父说：“有没有号码。因为你问，你就可以取。”一件一件拿来。一年六年，三月三，十六天十六，共二十五年。分三八二十四，余一干，为上卦。在卯氏数四次，共得二十九个数，除以三、八、二十四数后，剩下的五个为巽卦，制成下卦，批评借着天上的风。取二十九的总数，除以六、四、六、二十四，得五行行，变三足卦，又相见。追来客道：“奇怪，这花明日中午要被马践踏毁了。”客人们目瞪口呆，不敢相信。毁了。

截断：巽他木为身，干金克身，互卦亦见重茎，克身卦多，卦内无事，实牡丹毁。所谓马就是做马。中午的时候，超然的形象就是知道了。

第二天晚上敲门借东西（比如听到声音）

冬夜之时，方先生扶持，若有敲门声，第一声停，再敲五声，云借东西。先生，请不要说什么，让他的儿子把他借来的东西拿走。以赣一音为上卦，赣五声为下卦，1赣5荀之数为六数，加时数为一共十六个数字。除以六，二六十一十二，得天风葵。 第四行改为巽他卦，相见再相见。卦中三干金，二巽木，是金木之物，干金短，巽木长，借斧头。

子乃断道：“金矮木长老为器，锄头借。”师父道：“不，一定是斧头。”闻言，他借了一把斧头。子问为何，师曰：“数亦须知。用卦推，也可用斧，也可用锄；按理推，可用锄。晚上？一定要借一把斧头。盖上斧头砍耳朵砍柴。推数字，需要理智占卜必不可少。推算数字而忽略数字是不可接受的。学数学的人下定决心要这样做！”

金短木长，从卦上说

今天的走势如何（根据声音）

一位客人问：“今天的运动怎么样？”把这六个字一一拿来。以“今日动”三字为上卦。 “今日”是平的，以一为单位；输入“太阳”，数四； “移动”被删除，并计数三个梅花易数断卦案例 先后天起卦案例集锦，一共八个计数。德坤是上卦。以“静如何”为下卦，“净”出声，三数； “ru”平声，一数； “他”平声，一数，一共五数，得巽，为下卦。以八加五为十三，除二六十二，余为一，为地之风。瑶运动之初，改为泰卦，彼此看到了震撼和交流。追着一个客人，他说：“今天有人请我，客人不多，酒不醉，味道如小米鸡。”果然是晚上。

段曰：升华，有升迁、互震、交流之意，有东西方之分。卦中，兑为口，坤为腹，口腹之事，故知有人相请。若客不多，坤土独立，无同类卦。酒不醉，卦无障。味止鸡黍者，鲲为黍耳。盖卦无相生之意，故知酒少食不丰。

锡林寺的勋章占（以书画为例）

先生。偶尔看到锡林寺的额头，“林”字没有两个勾号。因职业，以西字七画为根梅花易数断卦案例，作上卦；以林八画为昆，作下卦。上面七张图和后面八张图一共是十五张图。若除二六十二，余数为三，即为山带卦。三尧移动，化身为根，看到对方的重卦。

段曰：庙宇，纯阳居所，今卦有重阴行，有群阴脱阳之兆。细细说来，庙里应该有阴人之灾。果然，问完后，寺院的和尚道：“不如加上两个‘林’字的勾号，阴人自然不会有灾祸。”和尚信以为真，加了两个‘林’字勾，寺果就好了。

另外，纯阳的人，生活在纯阴的卦中，所以不好。还有群阴剥阳之意，所以阴人有祸。若“麟”字加二勾，则十画分为八二对卦，而当玄关，则为山湖之失。第五行变，运为中符卦，互卦见坤真，失利者得益。你可以安心。

命运列表出版社：这是卦理论的巧妙应用。这个卦例还包含了易学的细微调整和解决方法。一个不完整的词会导致很多问题。

上面不是第一个得到数的，卦是由数开始的，所谓先天数。

老夫愁色（段法）

当我这么丑的时候，偶尔在路上旅行，有的老人去寻芳，有的担心。当被问及他为什么担心时，他说没有。奇怪而占，老夫属甘为上卦，荀芳为下卦。是天风的九十四分。道：“袋中无鱼，必凶。”这说起来容易，倒霉。在卦方面，晷木为身，干金阻，互卦见重茎，皆内敛，无劲，行道时宜快。将卦数分成两半，取一半，对老者说：“五日之内进出要慎重，恐有大祸。”五天后，老人去赴吉宴，因鱼刺而死。

占卜，应看自己在反应期间的动作，以决定事情的快慢，所以动作要快，按卦数，中半坐时，事宜迟，应乘以卦数。经验法则是一半迟一半快，只能确定卦数。虽然是这样，但也是灵活多变，比如占牡丹、观梅，所以这两天的花都是白天黑夜，那么需要多长时间呢？

年轻人很幸福

人神节的中午，一个年轻人从丽芳来了。他高兴极了，问他为什么这么高兴，他什么也没说。渐占之，以少年属根为上卦，立为下卦，得山火奔。以根七里三加正午七梅花易数断卦案例，总数为十七，除十二外，其余五为动线。祝你好运。六芒星意味着本的家人看到彼此的冲击和脊梁。段曰：十七日之内，子有借钱之乐。到时，确实是订婚了。

牛啸账号

桂卯日中午，看房一带有一头牛在嗡嗡作响，声音悲哀至极，故计入。牛属坤，为上卦，堪侧为下卦。阚六坤进了，加上中午七点，一共二十一算，除了三六和十八，三行动了三行大地海军。道：“师父还是尸凶。”卦意为师升，互为坤与震，坤为身。

段说：这头牛21天就宰了。二十天后，任国买下牛杀了犒赏众人，一切都不一样了。

鸡叫

甲申九十日，赣坊有鸡啼，声声甚悲，因之。鸡属荀，属上卦，干方为下卦，属风天小兽。把太阳的五根茎一共算六次，再加上时间的四次，总数是十。将六个除以得到四个。道：“有符，血去血出，无怨无悔。”推是切鸡的意思。六芒星是小动物的作品，它们彼此远离，彼此对立。干金为身，火能避之。在卦中，圣代离火，有烹调之意。

段说：这鸡要煮十天。第十天有客人来，有煮鸡的体验。

枯枝落到地上

五子的时候，行到一半，天上有树，没有风，堆放的枯枝倒地。占之，木为分，上卦为上卦，堆放为下卦，火可见。以换二留三，在时辰加五数，总数为十，若去六，则多于四，山湖皆损。道：“苏姑，我遇见了元府。”卦火已成损梅花易数断卦案例 先后天起卦案例集锦，卦相见棱理，化为金为身。

段说：这棵树要在十天内砍掉。十日伐木立亭，匠人用“元府”二字。

以上例子中，先得到卦，再从卦中数数，也就是所谓的得数。

温莎

据说那些感知风并占据它的人，当他们看到一只鸟时，就会意识到风并占据它。任何你看到或听到并想要占据的东西都是风从哪里来的，而卦是由它创造的。还要判断时间，观察它的样子，以推导出它的气势，进而判断它的好坏。如果风来自南方，它是一个家庭成员。南属离火，属烽火家卦（南属离火，合得烽火家卦）。东方来者为利卦等。判断时间段，春天是发生和平稳的风；夏天是长寿之风；秋天是寒冷；冬天很冷等等。如果看颜色，可以看到颜色是黄色的，是吉祥的；蓝色是一半邪恶一半吉祥。风声如马阵，是主搏；就像海浪一样，有危险；啜泣的人，有忧虑；演奏音乐的人，有喜事；火吓了一跳。它的声音来来去去，是吉祥的象征。

鸟类

对于占据鸟的人，鸟可以占据它。任何人看到一群鸟，数鸟的数量，看到它的位置，听它的声音，并区分它的羽毛颜色。还需要检查它的名字，检查它的推文，并选择它的好坏。见鸟取之，数鸟数，如干一只，兑二，离三。看方向，可以数出临安、坎北的数量；闻声，一曰干，二曰兑，三曰礼，皆能造卦。那些听声音的人，那些大声啾啾的人，控制了舌头；那些哭泣和呜咽的人，控制了悲伤；大声哭泣者，控制吉祥。这是打破好坏的声音。观其名者，如乌鸦报灾，喜鹊报喜，鸾鹤为吉，侍卫为煞。

听声音

一个声音就像一个安静的房间没有看到它，但如果你听到耳朵里的六芒星，你可以数一数它们的数量并检查它们的平方；观察它的喜怒哀乐，帮助断好头发和坏头发。数数，一音干，二音反。验方者，临南、坎北之类也。比如人的声音，还有动物的啁啾声，都是从嘴里发出来的声音。静物的敲击声属于震荡、鼓槌声、木板声；金属的声音属于干，钟新正和铎的声音；火声属于黎，火光与鞭炮声；地声属鲲，筑基、杵壁、崩坡、山裂也。这区分了它的对象的声音并详细说明了它的归属。观其悲喜，助断吉凶，犹如闻人笑言吉祥语，欢笑者乐；人的哭泣怨恨、悲言哀语、诅咒叹息等等，都是不吉利的。

形状

占据物形的人，看到物形的人，可以造卦。如：圆属干，刚属兑，方属坤，柔属荀，上属真，盖属艮，长属荀，中刚和外柔属堪，内柔外刚者超脱，枯萎者超脱，有文学色彩的也超脱，利用障碍之势破事者，属于救赎.

颜色测试

占蓝色者为真，赤紫赤为黎，黄色为坤，白色为兑，黑色为坎等。

【梅花变数】天七卦采集案例