中国命理文化的奠基之作中国命理学源远流长(图)

中国命理文化的奠基之作中国命理学源远流长(图)

中国命理文化的奠基之作

中国命理学源远流长。早在周朝，易经、易卦等阴阳消长的观念已经形成，且五行概念渗入平常人的生活中，汉代便把预测国家命运和个人吉凶的方法，称为“术数”。术数文化，现在称为神秘学，包含了中国古人对宇宙、自然与人生、社会等关系的认识，历代对其进行研究的人可谓趋之若鹜。许多人一辈子皓首穷经，钻研术数。历史上许多名家都撰写过术数类书籍，如“前知五百年，后知五百年”的刘伯温，便著有《多能鄙事》、《奇门定局》、《金弹子》、《一粒粟》等书；王充、苏东坡、朱熹、文天祥、宋濂、纪昀、俞樾、曾国藩等人也都对神秘学颇有研究。流传到如今的中国古代典籍中，有三分之一属于术数类著作。可见，术数这种文化现象，让中国人着迷了几千年，更耗费掉了无数中国人的精神和智力。《李虚中命书》则是中国最早的推研命理之书，可根据一个人出生年月纳音的五行，以生克衰死相斟酌来推断人寿夭折、富贵贫贱。相传为战国时人鬼谷子所撰，唐代李虚中注。但鬼谷子其人的真实性值得怀疑，因而后世很多人认为并非李虚中注鬼谷子书，而是李虚中自著。《李虚中命书》被誉为八字易象的开山之作，其重要性在于将五行、阴阳、星命加以整合，而成为四柱推命之始；书中以干禄、支命、纳音为三元，论命重年命以年为主，实兼论月、日、时的干支。

《李虚中命书》是八字迈向更精准的里程碑，因而古代研习八字深奥义理的人，都先熟读此书中纳音五行及干支间的理论观念。鉴于《李虚中命书》在命理学的重要地位，清乾隆年间八字预测学电子书，中国古代最大的一部丛书——《四库全书》将《李虚中命书》收入子部，并将书分为三卷采录。李虚中八字预测学电子书，字常容（761-813年），唐魏郡（今河北大名）人，祖籍为陇西，魏侍中李冲的第八世孙。唐德宗贞元年间进士及第，后来官至殿中侍御史。在推命方面，李虚中开创了生辰算命术，以人的生辰年、月、日推算寿夭贵贱，其说“汪洋奥美中国命理文化的奠基之作中国命理学源远流长(图)，关节开解，万端千绪”。所以，后世推命者尊他为祖师。继李虚中之后，五代末的徐子平进一步发展了生辰算命术，他测算年、月、日、时“四柱”中国命理文化的奠基之作中国命理学源远流长(图)，每柱天干、地支各一字，共为八字，之后按阴阳五行生克变化推算命运，称为四柱八字算命术或子平术。其后，四柱八字算命术盛行于世，苏东坡、朱熹、文天祥、刘伯温、宋濂等人皆对其有所研究并撰写著作。追溯算命术的历史，一般认为起源于占星。古人遥望茫茫天空，倍觉神秘，因此产生许多遐想：天上每一颗星，对应地上每一个人；陨星、彗星的出现是不吉利的；箕星出现会有风，毕星出现会有雨。总之，天象与人事是对应的。于是，星命家们直接从星象占卜人的命运。

除此之外，命理文化还源于动物崇拜和五行崇拜。中国的十二生肖便是前者的残余。至于后者，古希腊、古印度也有世界组成的元素论。如有人认为世界由地、水、风、火组成，但他们没有将这些上升为“放之四海而皆准”的理论。而中国古代命理学不仅把五行与四时、五味、五色、五声等通过直觉联系起来，并且牵强附会地将之与种种人事作类比、推理，由此得出水配咸、火配苦、木配酸、金配辛、土配甘以及木主青色、火主赤色、土主黄色、金主白色、水主紫色等近似荒谬的结论。不过，虽然传统命理文化有其历史的局限，但作为一种中国人普遍有所接触的文化现象和文明遗产，也值得我们对其进行比较全面地了解，以去粗取精八字预测学电子书，去伪存真，从中汲取传统文化的智慧涵养。为了适合现代人的阅读习惯，《图解李虚中命书》对原书进行了比较深入的编辑工作：以《四库全书》文渊阁足本3卷《李虚中命书》为底本，结合其他不同版本，对全书进行了精心点校和白话评注，将正文按原文、四库解、白话提要三个层次有序展开，方便读者阅读；还补充了简练的白话标题；并通过100多幅精美手绘插图和200多个示意图表，对书中内容作了较生动易懂的解读。但因原书内容艰深、语言晦涩，且编者水平有限，难免出现妄断、误解等等不足之处，还请读者予以批评指正。