:传统命理第四章怎样分析十神间组合后其含义的变化

:传统命理第四章怎样分析十神间组合后其含义的变化

类别：传统命理

第四章：如何分析十神合体后的意义变化

(一）十神合体后意义变化分析

十神合一会产生以下情况：

1、两个神之间的关系是克和被子。

如果受害者完全被制服，无法重生，那么这个神灵的意义就会变成一个潜影，只有在当年的运势造成的情况下才会显现出来。被克制的一面的含义显露出来。比如财运不好，猫头鹰抢食，凶猛。 （猫头鹰被抢食时，猫头鹰越旺，越凶猛，灾难越大。如果食物兴旺，猫头鹰弱，年运重逢，就会有没有灾难或较小的灾难）。

如果被约束的一方没有被制服，它的意义是有害的，但没有完全消除；此时，被约束方的含义与被约束方的含义结合为一个新的含义。例如：

(1）食神杀：过度杀戮不是你的命，但不服从就是你的命。七杀的意思是咄咄逼人、强大、魅力四射，但它霸道狂妄；食神控制杀戮，食神使用平淡无奇，七杀的狂妄霸道被施与游荡克制，小人只好用一辈子.

(2）黄冠戴寅：湖冠人聪明有才，胆大而豁达，但往往任性、狂妄、狂妄。高高在上，对自己的才华施加一种压力，催促上官人不断进取。所以，上官封印师的美誉，更让人意想不到。

(3）皇官见官：官有理，有正派，有高贵。伤官任性，傲慢，官就是用感性代替理性。随便得罪权贵，你当然会被报复。所以当伤官盛世时，灾难特别严重，但如果伤官完全控制了官，就不会有灾难。因此，当伤官看到官员时，灾难就会发生。会从十神之意的解析来解决。

2、两个神之间有相互关系：

转型也是一种克制。转化方的意义增强，转化方的意义减弱。如果化身者的精神被彻底消灭，无法与太阳主互动，那么化身者的意义就无法表达。它出来，化作一个潜影，只有在当年的运势触发时才会出现。譬如殷盛而官弱，殷就彻底拆掉官位，让倭主不能露出官杀的样子，变成了书呆子。

如果化身者不能彻底解散化身者，而化身者还能与太阳主互动，那么两者就会结合起来，形成新的意义。例如：

(1）杀阴生，杀生是胁迫之意，印为文杀阴生相结合，文武兼备，能以德服人，以德育人。生活。

(2）吃伤生财，吃伤是天赋的展示，财是得到可以控制和享受的东西和东西，吃伤和赚钱相结合，就是用合理的方式和策略赚钱。财富和财富已经把伤害的极端性质转走了，让伤害无法约束官员，但使用合理的方式赚钱却被提升到了官员身上。

3、两个神是同类：

这种组合强化了神的含义。

综上所述，十神合体的意义，本质上就是十神合一的精神意义。只要掌握了十神灵的含义，就可以推断出其他的含义。只要掌握了分析它们组合意义变化的方法，我们也将学会分析出生八字。达到推断他人的目的。

(二）十神组合分析示例

既然灵义是十神之义的本质，我们主要分析灵义的变化：

1、贪婪：“我不满足于我现在拥有的东西，想要得到另一个存在。” “我不满足于我现在所想的……”是指伤害官员，而“……得到现有的东西”是指正财，所以贪婪既是伤官，也是正财。

2、爱：爱是“毫不犹豫地给予”和“需要不断的耐心”。前者为食神，后者为正印。所以，爱是厨神加正印，但是因为正印是食神（互相吸引） g) 所以，有耐心的人一般不善于给予，能给予的人一般不耐烦。

3、意志：“有一个你想要控制的执着目标”（意志），然后努力去实现它（但那个目标仍然执着于你的心），前者是幸运，后者为七杀，故意为正财，后者为七杀，故意为正财七杀。

4、身心同体说：心所喜欢的，总是身体所产生的。之所以会这样，是因为我与身体和谐，也就是日干与正财最重要的关系。

5、焦虑：“结社或赌”，“怕推执”引起的自毁，以上多为伤官、正财、正杀，其中官杀为最重要的。

6、冥想：消除焦虑的好方法；也就是不让精神主体动起来，即使意识流停止，也就是正印（正印有减杀官，消官伤的作用）。

7、怀疑：“我不服从我结婚的对象”，但“这件事在我心里。”杀。

8、应该：也就是做事，做官。

9、致：比如“我要这支笔”，就是坚持自己能控制的目标，就是积极的财富。

10、给予：作为伤员或食神给予。

11、知道：马上就要跟进了，所以是官方还是七杀。

12、相信：排除怀疑者，“疑为官伤官”，所以信为印。

13、知行合一论：即所知所行是一回事，因为两者都属于官或七杀。

14、好奇心：“对你所知道的不满意；想要更新的东西” 不满意和新鲜都是伤官。

15、好脾气：食神温柔反暴，官听人话，印章稳重，不执着于所见，这三样可以脾气好。

16、坏脾气：在外界的压力下，一个人的心会抵抗三件事：伤官、七杀、抢劫。伤官是自以为是的直接破坏命令，七杀是抗命的，但命令是执着于心的，抢劫是态度强硬不服从命令的。下单！

17、非制造者：伤官求新奇，夸大其词，不断暴露人的隐私，抢劫是操作和行动的强烈欲望，破坏他人安宁。将它们结合起来会导致混乱。

18、造型艺术（如建筑、室内设计、插花、雕塑）：要有创意，必须要有官。财政。

19、情感：是食神或者伤官，因为是从内到外的。

20、文人互不相干：文人属于伤官，亲戚也是伤官。两人都是伤官，所以有很大的相关性。

21、欲者不强：“欲”指有福气者，“帮”指劫平。富贵强者，财劫不旺，财不旺。所以，欲者不强。也就是说，欲望强烈的人往往不能坚持原则。

22、好吃懒做：“好吃”是福气，“懒做”是劫，比肩。同理，好吃就是懒得做饭。有钱有钱的人，虽然“好吃”不懒。

23、放心：所有的自我压制都会化解，正关和七杀会自我压制，正封和偏封减少压制，所以正封和偏封都放心。

24、 军人特点：行动力强，机动性强，勇猛，必有劫，必有坚强不屈的意志，纪律严明，必杀七杀。所以，战士必须特点是劫加七杀。

25、教师特点：耐心倾听学生的谈话，一次又一次地解释同一件事，一次次接受学生错误的反应，必须有正面的分数，把所知道的一切都奉献给学生思考，细心 关心学生的点点滴滴，表达得流利清晰，必有食神。一位伟大的母亲、一位神父和一位令人敬佩的护士，都拥有烹饪之神应有的印记。

26、公务员：听从民意，畏惧政府命令。你一定是个高官。你要淡泊名利，要安于现状。您必须有正印章。

27、追逐名利者：“名”为伤官，利为福。所以，追名逐利的人，都是伤官富贵的人。

28、辩手：你要有清晰的逻辑概念，能够抗拒别人的理论，能够按照自己的概念去思考。有一个受伤的官员是夸张的。因此，辩手需要同时杀死和伤害官员。同样，律师、外交官和政治家也必须有这些表格。

29、理想老子：一要斩断知识，一要静下心来，一要被动封闭，一要信奉无形的“道”，万物都要总结上道形象，必有正印。

30、：七杀。

31、男人的特点：强财伤官。因为财运不错，所以比较注重肉体的饥渴和性欲；在实用性方面，它们在实用性、听觉性、可见性和有形性方面更加持久。因为伤官的缘故，他更看重的是他的付出、他的表达、他的发出。他的思想投入到不断变化的外部世界中。他喜欢夸张、不满、新鲜有趣的聊天；听话、随意、懒惰、浪漫。

32、女性特征：主官最强，伤官次之，食神最小。因为有官吏，更容易社交，也容易迷失在公众面前——听从公众的言行、习惯、行动、衣着、心态；能反省、保守的人，会把事情放在心上；良心的召唤，自我压抑，听话，能保持传统，重视过去的经验。因为伤官，很容易沉迷于自我美的幻想，沉迷于别人的阿谀奉承，更注重自己的意见，新奇、时髦、感性，喜欢不满、新鲜、批评、有趣的聊天。因为有食神，她们比男人更富有同情心和细心，更能分辨物体的不同，更能照顾孩子和为他人着想。

33、让男人走向平衡心态的心态：用正印造伤官，用平行来发正财，能使心态平衡，万事如意，正印平行同心：“天行健，君子君子。自强不忘忍耐，积极主动，不忘关爱，不享乐，不自压，更不自暴自弃。”反对公法，自在；不能，但不要忘记韩锐退。

34、让女性心态走向平衡：唯有显官、伤官、厨神之义，才能让女性心态平衡，趋于和谐。所以，女性的平衡心态是：静坐、少说话、多包容、有耐心、有信仰、永远稳重、永远知足、退出对外界的投资。

35、人在婴儿期（一到十三岁）的特点：七岁以前，被抢劫的特点所吸引。他们不惧怕一切。凡事从不在心，不在乎肉体的伤害和得失，喜欢操纵外在的东西，破坏力极强，喜欢动四肢，不知道如何安排，一次又一次地重复自己，坚强，是刚出生的小牛，是C级流氓八字中十神怎么看长生沐浴，但没有心机。

十三岁之前是由比肩的特点引入的，所以虽然有一些早期的特点，但是强度降低了，所以虽然喜欢操作外在的东西，但是我不不要乱来。虽强，但温柔得多，虽然我喜欢运动，但不会是血洗。 . . .

36、青年时期的人（14-26岁）：早期（20岁之前），有伤官的特点。随形而变的人，说话夸张、有趣、不满的人，是叛逆的，不受成文成规的，但喜欢标新立异。意识无法停止，但停​​留的东西离现实太远了，因此产生了梦想和幻想。又因为身体的需要和美的吸引，对新鲜的崇拜，对他人肯定的强烈希望，对异性有强烈的欲望和幻想，只有好恶一切都是主观的、绝对的（但通常只有五分钟的绝对），是一个小作家或艺术家，却最喜欢反驳别人的意见，是最让父母头疼的孩子。

青春期后期（二十六岁之前）是食神，所以内心的本性是：比较同情别人，表达比较流利，不再喜欢出风头，有是一种付出自己的力量去帮助他人或社会的倾向，但较少为了求他人回报，是喜欢自然，不再过分执着于对他人的肯定和否定，利益可以简单化；演讲和表达可以更加有序和艺术。我不再喜欢暴躁、专制和叛逆。它温柔可亲。它可以更精细地区分事物之间的差异，并且具有更广泛的横向思维意识流。对于正在学习或阅读的​​人来说，这是一个好时机。

37、人在青年（二十七岁到三十九岁），早期（三十三岁之前）的特点是正财，所以是一个很好的时期婚姻，其中有肉体的结合，对爱妻的依恋、事业、感官的安逸，与此时的特定世界有很大的关系。家具的购买和安置，金钱的使用和分配是必要的；是的，金钱的奢侈日益增加；它是现实的，一切以兴趣和功能为基础，心智投身于特定的世界，无法再回到内心:传统命理第四章怎样分析十神间组合后其含义的变化，对某些形象的把握和强大的感应力不复存在，研究哲学和理论的创造者的，这个时候就麻烦了。

青春期后期（三十至三十九岁）以偏财为特征，但由于一般人性中存在强烈的正财特征，偏财并不明确，但我们大概可以知道善于推理心理形象；对金钱的执着和感官的舒适度有所降低，但管理丰富，对特定物质世界的安排和规划能力很强，此时空间的概念非常清晰。

38、人到了中年（四十到五十四岁），前期是为官的性格所诱发的，所以理智的心是自然而然的，就是要遵守例行公事，谨守繁复，重视社会舆论，自我变得克制保守，头脑逻辑清晰，理解力强，责任心越来越强，但事常挂在心上，反省一遍又一遍，经常利用过去的经验，是自我强迫的，是居高临下的，长时间的焦虑容易导致高血压等疾病。

中后期是由七杀的特点诱发的，但由于官性的普遍性，形体不明显，但心态大致是：知行合一，充满权威，随心所欲，略显暴躁的他不愿意接受别人的意见（但他执着于自己的心），他不惧怕环境的困难，他严谨而苛刻，他仍然有野心和不稳定的气氛今年。

39、人处于晚年（五十四岁及以后），早期的特点是正印。所以，这个时代的人对一切都一视同仁，缺乏微妙和差异化，凡事都喜欢简单和安静。赶紧停下来，反应迟钝，一切都心安理得，没有冲动，对事情也没有投入，但处事总是宽容，让人觉得有修养，有爱心，这是人生“无私”的最佳时机。

晚年是由偏印度的特点诱发的，所以心态上有些精神，有些安定中的变化，知足中有些奢望，封闭中有些情绪，也有些异样保持常规的想法。黑暗、陌生的岁月……

40、一个人的死亡：部分封印的下一步，当然是抢劫。抢劫是人类小时候的心理。所以，一个人若能熬过晚年，当然会成就“太老成童”，可惜劫财是败正财，身亡，必败。死。

第五章十神与天干的关系

第一节：十神与十干的对应

如果有人问一个普通的八字学者：日干眼中的伤官为甲，日干眼中的伤官为桂或日干为丙，有什么区别？普通八字学者可能当场目瞪口呆。更精明的学者可能会提出“金属义，水属智，木属仁，火属礼，土属信”的原则。更好的学者会根据多年的实践经验进行比较。但是，这些解释和比较总是片面的，不能深入和笼统；因此，有必要对天干的各种属性进行研究。

我翻遍了古籍，没有一本能清楚地说明嘉定、桂甲、丙级诬蔑官员的异同。通过一万多例的实践，终于找到规律：墷又均匀新遇枇杷⒌内仲翁秘境馐仲翁创宗传蚂蟥桑活⒁摇⒈⒍┩胆小美人创脊高耸山蚂艪锏内仲翁玉少艪韪tan Ren Gorge D庥少 伤痕累累，偷盗，庥少，俗值，男:传统命理第四章怎样分析十神间组合后其含义的变化，男八字中十神怎么看长生沐浴，园，治，气，华侨，O，游，美，逸夫，霓虹，山，褪色，杂，杂？

偏运、正运、七杀、官、偏印、正印、劫、食、伤官

Rigan 看到的受伤官员是 A 和 Rigan 看到的 B 和 C 有什么区别？一般来说，金、木、水、火、土五种元素都有不同的属性来解释，但这种解释并不容易把问题解释清楚。那么，天上的五种元素可以代表万物，而十神也代表了人类的万物。上表显示了两者之间的联系。解释如下：

(1）十茎中的身体以正偏财为代表八字中十神怎么看长生沐浴，可以成长。

(2）冰鼎火是光影，人人可用，而十星之中，只有官七杀是通用的（因为大家都遵守同样的原则和规律），它是人人都能收，所以冰鼎火是正官七杀。

(3）无极图本身就是下降的，综合的、温和的、道家的，类似于正偏印度的常态化、支持性和宗教性。另外，土它所具有的沉重感也是正偏印特有的，所以无极土就是正偏印。

(4）耕心金刚强，对应平价和劫。

(5）仁贵水游不定，对应食神伤官。

以上作者所发现的十天干与十神之间的关系，在一般的八字分析中都经过了考验。现根据十天干与十神之间的关系，归纳出十天干的简要特征如下：

贾木：重视物质世界，但不执着于事物，善于操纵，一般感知力强，可以代表父亲。

伊木：肉体欲望强烈，重视现实，功能性的东西，温柔，对肉体极其敏感，可以代表一个人的身体、妻子和金钱。

冰火：凡事忠诚、权威、精力充沛、百折不挠、凡事光明。

丁火：遵纪守法，理性，凡事顺从，关心，对团体和公共事务较感兴趣，能代表丈夫和官职。

吴图：对物质不敏感，独来独往，不喜欢插手别人的事情，不喜欢被别人控制。虽然他很懒散，但他希望做一些小事。

吉图：弱而厚，相信传说，多与宗教有关，有教养，仁慈，凡事都能代表母亲。

耿进：刚强而不鲁莽，独立但不咄咄逼人，独立而不害怕，强悍而不凶猛，可以代表兄弟和朋友。

鑫金：鲁莽，凶猛，好动，好斗，不怕流血，自由，可以代表兄弟和朋友。

任水：充满欣赏和游历，一切都可以细化，文笔流畅。

鬼水：敏感，多想，很在意别人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜规章制度，改变主意，喜欢文艺。

第2节复合星的含义和例子

我们在实际应用中遇到的是天干结合，例如：

1、鬼兵：指伤官中的权财（根据十茎十神对应关系，归水与伤官相近。因上官喜新厌旧，正财本性痴情，故鬼兵可指“风流”。可以指想赚钱。所以，鬼兵可以指善于动脑筋的商人。

2、甲午：指偏财中的偏财（根据十茎十神对应关系，甲木类似偏财，同日干甲木为偏财偏财），因为偏财可以指什么都不做，善用身体，也可以指身体对外界的控制和运作。因此，贾、吴有在身体中操纵物体的意象，如绘画、书写、雕刻、整理物品。

3、桂庚：意思是伤官中的右印，因为伤官是一种幻象，而右印指的是不变的事物（或过去的事物），所以鬼更是过去的联想。

4、甲乙：意思是偏财中的劫，因为偏财可以指身外之物的运作，而​​劫可以指勇敢和体力，所以甲乙可以指到物理操作。

5、义人：就是正财中的正印，因为正财可以指执着于自己的事物，正印可以指相信肉眼看不见的世界，所以伊人可以参考喜欢算命的人的心态。

6、冰舞：就是七杀中的食神，因为七杀可以指忠诚，食神可以指施舍，所以冰舞可以指忠诚所产生的施舍.

7、丁仁：意思是官中之官，“丁火仁忠”，无私大义的人。

8、无甲：意思是部分封印中的七杀，因为部分封印是与外界隔绝的，七杀可以是权威的，所以五甲可以有些自封而是权威的老年学者。

9、鸡更：正印中的意思是伤官，因为正印中包含道教和天轮的意思，伤官可以不服，可以责备，所以鸡更的意思可以是“道”刘天伦”以表达不满和指责的名义。”

10、辛耕：意思是抢劫中的抢劫，因为抢劫是冲动鲁莽的，所以辛耕是最冲动鲁莽的。

11、归丁：意思是伤官中的偏财，因为伤官可以是有创意的、情感的、奇特的，偏财是放置和安排的，所以指导可以有一个对心创意的高度置放，能创造出新的造型和艺术作品，对事物的排列有奇特的想法。

第六章如何从八个字分析一个人的心态

第一节：十神与天干亲近的具体例子

我们在第三章已经讲过衡量十神与十神之间的亲密度的规则了，由于第三章没有讲十神与十神之间的对应关系，所以没有例子。现在我们的例子：

示例，1：

印度和日本

丁有机无物无丁斯

伤害，伤害，伤害，猫头鹰比食物

十星与日茎的亲密度顺序如下：

日本干土中偏印度的意思

(1）正午定火正音

(2）月干地劫及时火烧火印

(3）新年丁丁火正印刷

(4）当分支在冰火偏印和庚金食神中间时

(5）新晋伤官在月支合一

(6）辛津伤官多年扶持你

示例，2：

财富和才华每天都在被扼杀

庚寅心四丙寅人辰

戊基丙基甲基五亚甲基丙基甲基五亚甲基丙基甲基乙基癸烷

食物比猫头鹰，食物比财富，食物比猫头鹰，官方食物

本次创作中十神与日茎的亲密度如下：

(1）当日七杀的意义在于其本身

(2）月干心锦正菜（因为冰心兼容，所以月干心锦优先于日支）

(3）贾木的部分封印和冰火的并列

(4）The C- in the are equal to the Gung side ( the and daily are , the the and the daily , the same- are like a , For the , the for the wife, the as a , the day dry is the 's good , so the the wife and the day stem , and it takes over the time stem)

(5）Seven Kills of and

(6）Year Gan Geng Gold

(7）The in the and the in the

, 3:

than ever

Ren Shen Ding Wei Ren Chen Ding Wei

You can only hurt if you kill them, but only if you kill .

The of the ten gods and the stem in this is as :

(1）Ren Water Food God

(2）The moon is dry and the fire is dry, the time is dry and the fire is full of , and the seven kills of the five earth in the sun and the sun.

2: The of the Mind by the Eight

of in Bazi is from two . One is to the the ten gods and the sun. The is " ". To the of the ten is " ".

"The the ten stars and the day stems" " mind" in terms of . For : for a , it has been that the ten gods of with the are in order: seven , seals, and , then the 's mind will enter the "seven " mind first, by It will enter the "" , and then will enter the " " , and these are for me to . means that the 's first when with a is a .

A god in the eight is and , and the 's and are by this god, which is " ". To get it, most the " of " and do not know it , the " of " is also " ", or it is very good to . is not the first a has when a , but the will act on the that .

For the " " and " ", we will give an . For , the eight- is close to Rigan, but the is very weak, and the and Rigan are not close but , then this is with The first thing that comes to mind when I do this is: I have to do it to ; or I think: I need to be more and more (the of ). , the star is very weak, and the star is , so I then the idea and the heart of the ; I still have some rules, and the gun is the first bird, and it is never wrong to ; or can't be eaten, it's not . And in the end, I did it to the idea of ​​ . This is the " " and " ".

When a star is or , it the or of the . If a is and , by the will . For , the eight- does not have a seal, but it is by , then this eight- has the of a god of food. In the same way, if the star is , the eight have a and so on. It can be as :

(1）The God of is , there will be seven in the eight .

(2）If the star is , there will be in the .

(3）The star is , and there will be India in the eight .

(4）If the star is , there will be a in the .

(5）The Seven Stars are , and there will be a -to- in the eight .

(6）Zheng is , there will be hurt in the eight .

(7）The India star is , and there will be a of food in the eight .

(8） star is , there will be in the eight .

(9） Star is , there will be a bias in the .

(10）The star is , and there will be a heart in the eight .

the above , we can draw the :

1、Ten-star is very close to the sun, but the is very weak. on a .

2、A ten-star is not with the sun, but the is very , so it is not easy for this to have the of the ten-star, but this ten-star often in major to him of .

3、A ten-star is with the sun stem, and the is also , then this not only has the of this ten-star, but also his and are often by the of this ten-star.

4、The Ten Stars are not close to the sun, and the is also small, so it is for this to the of the Ten Stars, and it is to be by the Stars.

例如：

(1）Guisi, , , Renzi

As a , the the ten stars and the sun stem is as :

1、Ding Huo Ri is the .

2、The seal of and .

3、 is to , seven kills and seven kills in the .

4、The has been in Bing and Geng .

5、In the year of 2018, the and the of Geng Zheng.

Ding fire for the month and Si fire for the year are by the dry Gui water in the year, but the Gui water is weak, so it is only . But after all, he was . The of this 's is as :

1、Bazi is , to be , , law-, to , easy to be , easy to worry about, not easy to , and often by the .

it is a , , and it is an , . The two with the . The of and self- are , but they have the urge to . .

（2）Ren Yin Ding Mao

This of the Stem has Wu Ke Ren, so the seal is , and the Nian Zhi Yin Wood is also away. The Ten Stars and the stem is:

1、Jiamu is .

2、Geng Jin Seven Kills.

3、 Rob.

4、Ding Huo and Wu Tu Pian Cai.

5、Ren Shui seal and Jia Mu are to .

6、Bing Fire God of Food, Ji Tu Zheng Dao, Xin Jin Zheng Guan, Gui Shui Zheng Yin.

From this , its heart is:

The mind great to the world, is , and does not like to be to (the above is Jiamu's mind, with agile mind and , to admit ). (The above is a of , seven kills, , and seals), but very (dry the seal quilt, and the God of ), like to think, love to talk, , and to ( Such as , ball) are .

I am often by the ideas:

tell the truth, work hard, not of , and they seek truth from facts and move . do not have to have great , but they must live and ; 's life may not be good, but they must work and work every day.

(3） Renwu Otomi Wuzi

are , great to well-being and of , and , seem not , quite , like , good , with fame and .

and are often by the : help and serve, but also don't their own basic well-being; don't have to be too about all day long, , they will pass It is the best, but all the and of the flesh must also have . have full to do what they like, but they do not want to the law.

(4）Xin Chou Bing Shen Gui Chou Geng Shen

mind is very to human , , likes the new and hates the old, doesn't like , is very , doesn't bend , and is very (daily work hurts the mind of ); and , but he is to talk too much in . He is and .

are often by the :

be , , and by the way of , and doing be and ; have some small deeds, but the world may have their fate, just try their best; and can their What, what do you get in the end? is good to be old-, and will cause .