八字十神旺衰取忌用神视频 八字十神中吉凶神的用法原则

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八字十神善恶之理

八字中的十神是对现实生活中各种人、事、物、境况的形象描述和具体参考。

气分阴阳，人有善恶；事物有美有丑，事物有好有坏之分。那么描述和指称万物的十神也必须分为阴阳、善恶、美丑、善恶等，否则，又如何能描述万物呢？不然怎么能做出详细准确的预测呢？

如果十神不分善恶，那么在善恶层次的表现上，应该没有明显的好坏程度的区别，更别说本质的区别了。您会在现实主义的热门歌曲中发现它们不是普通的差异，有时甚至是天壤之别。

十神不分好坏，只分好恶。就像一个人吃奶就认妈妈一样，这个继母迟早会逼你把吃过的奶吐出来。

十神不分好坏，只分好恶，也就是说，不管猫是白的还是黑的，只要能抓到老鼠，就是好猫。可以预见，用不了多久，要么黑猫攻击你，要么你杀死黑猫。

十神不分好坏，只分好恶。就像孩子眼中的世界是黑白的一样，成人世界和现实世界也没有那么简单。

有什么样的生命现象，有什么样的十神。有什么样的十神，有什么样的生命现象。不会错的。

对于真正的学习者和研究人员来说，学习的首要任务是理智。不要被一招一式的出现和偶尔的魔术所迷惑。要想真正学会读八字，就必须系统地、透彻地学习。十神是根基，十神是命理的常识。

十神只是八字预测的工具之一，十神只是在预测的某个环节发挥重要作用。

生活中的贫富、好坏，是整个星座结合的结果。

决定命运是根据天地主气与世间杂气的结合和运作来决定贫富；它是根据五行是否中和来判断好坏的。

善恶之神只能反映富、穷、穷、善恶、善恶，只有在十神喜禁、五行合一的前提下。和谐。

所以，见福神不喜，见邪神是祸。

既然好运之神不一定代表好运，那么恶神也不一定代表邪恶。

既然吉凶神既不能决定命主的贫富，也不能控制命主的好坏。

那么，好运和坏运又有什么意义呢？

善恶十神之意，就是分辨善恶神性情，也就是分辨十神的每一类，每一十神的性情和神态。

掌握十神性情的意义，就是控制十神。知道通往成功和荣耀的道路，以及行恶行善的道路。

掌握十神之意，不仅在于准确、生动、细致地判断命运，更在于求福避邪，最大限度地改变命运，创造生命。

这才是十神明辨善恶的真谛。

人是一半天使一半恶魔。人类是善恶的混合体。自然界的一切事物也是如此，美与丑、善与恶、善与恶并存。

人与人的不同，本质上就是心的不同。有些人比较天使，有些人比较恶魔。有些人的魔性深藏不露，表现为天使，而有些人的佛性却不显露为魔。

古人的心性显然偏向于真善美，以天使形象示人的十神被称为造化之神。心性明显偏向虚假、邪恶、丑陋，给人以恶魔的一面的十神，称为凶神。

好神与坏神的划分标准其实就这么简单，以气质和表现作为衡量标准。

心决定思想，思想决定性格，性格决定行为，行为决定好坏。一张真实的照片，就这样出来了。

好神和坏神的性情不同，对待人的方式肯定有很大的不同，所以最终的结果自然会有所不同。同样，他们的成功之路也不尽相同。

吉祥在物，是上天赐予的好天赋，也是每个人的愿望；吉祥在人，君子，安分守规。一个绅士八字十神旺衰取忌用神视频，一个老实人守着一堆好东西，自然盯上了众人。所以，吉祥神若要成就格局，就必须生而护，为自己的力量而生，护为后台，护卫。

凶猛的神，斗士的本性，好斗好斗，极度躁动。要么他侵犯了别人，要么他被外面的人和事伤害了。要想成才，或者想从外界得到东西，就必须先剪枝剪枝，压制其凶猛，保持其优势。所以，凶神要想成就格局，就必须控制和融合，才能达到富贵平安。

顺从用吉神，用凶神对付他们，因材施教，因地制宜，因材施教。这就是应用十神之道。

这正是现实。训练猎犬和宠物狗、老鹰和鸡肯定有不同的方法。如果不知道自己的本性，不知道善恶，忽略强弱，难免会迷茫。他们会把老虎当猫养，把冻蛇放在怀里取暖，让兔子参加游泳比赛，让乌龟参加短跑比赛。

知道善恶神的性情，预测的最大意义是能够掌握十神使用的方式，知道如何根据十神的特点来定义神的模式和使用方式。 好坏的程度。

如果你对十神之吉凶还有疑虑，那么请好好看看下面这句话：

宁可得罪十位君子，也不愿得罪小人。因为君子报仇十年不迟，小人报仇日夜。

福神是君子，恶神是小人。不会错的。

现在我们根据善恶的性质来认识善恶之神，通常它只是一种善恶，而不是善恶的结果。所以，见福神未必吉祥，见恶神未必恶。

只有触发了邪神的本性，他才会真正作恶，造成灾难，伤害太阳主。

一、四大邪神的特性。

如前文所述，吉祥神是十神，意行善，恶神是十神，意行恶。一般情况下：造化之神不代表吉祥，只是一种吉祥之兆；邪恶之神不代表邪恶，而只是一种邪恶的符号。

当好神与坏神的结合完美，可以被我使用时，它们可以体现财富与和平。邪灵只有在邪恶时才能看到邪恶，并且无法控制它们。

邪神之恶与善神之善有关。吉祥神代表真、善、美、安定、安全、和谐、吉祥、君子、好人。凶猛的神代表着虚假和丑陋，动荡，危险，斗争，为苦难，为恶棍和恶棍。

凶神没有控制权，就算可以被你使用，它也会趁机给你造成一些伤害，让你付出代价。譬如伤官齐杀，以阳刃杀之。武功固然重要，但富贵危在旦夕，一生伤病多。又比如抢救人的身体或者金融局，可以发财，但要消耗很多钱。

凶神是天生的破坏者、对手和麻烦制造者，他们伤害太阳领主的身体，破坏太阳领主的财富，或者太阳领主本身就是一个破坏者，伤害他人的身体，破坏他人的财富。

命运中有一个无法控制的凶神，无论是命主被“小人”侵犯，还是命主自己喜欢为小人伤害别人，或者命主自己就是小人，经常受到伤害由外部恶棍。这些怎么区分，留下一些思考，以后再说吧。

四恶神本质是一样的八字十神旺衰取忌用神视频 八字十神中吉凶神的用法原则，只是作恶的方式还是有很大的不同，或者是破坏的分工不同。

七杀：集中攻击肉体，直接夺人的性命。轻症、劳累与抑郁、疾病与灾难；重症、大病、残疾，甚至危及生命。如果群里有负伤的官员和官员明星，很容易入狱。

七杀无节制，盛世强者，一般下场不妙，突遭灾祸暴死。体弱多病者，多为慢性病或轻微残疾，受苦甚大。

七杀不受控制。天干中的人多半因突发灾难而致残或死亡，而地干中的人则为慢性病。七杀对阴干者轻，对阳干者大祸。

那么，什么是七杀？这个问题看似简单，其实大部分人都不是很清楚。当一个人看到同性杀手时，它不被定义为七杀。同性杀手分为偏官和七杀。偏官是福神而不是邪神，七杀是邪神。有人认为官与杀的用法和作用相近，是因为分不开偏官和七杀。

什么是七杀？什么是有偏见的官员？古籍有两种说法：一是盛者视之为偏官，弱者视之为七杀。论据，若身旺，能扛而无畏，则谓偏官，弱而有罪，谓之七杀。又有人认为，有组织者称偏官，无组织者称七杀，不分盛衰。哪一个是正确的，多练习一些例子就清楚了。

持第一种观点的人是对当前盛衰的看法。事实上，繁荣与衰落之间的平衡法则是有始祖的。这种观点自古就有。

毫无疑问，第一种观点是错误的。偏官或七杀，与日主的兴衰无关。关键在于有没有制度化。大多数富足而无法控制的人，由于残疾而早逝。七杀是猫，太阳是老鼠，老鼠是猫的食物。这是一种天然的生物链关系。凶猫出动，鼠井底蛙自信武功。

七杀是太阳领主的天敌和夺命的鬼魂。所以，除了看天上的齐主之外，杀戮是讨论命运的第一要务。只有解决了七杀，我们才能考虑财富和荣誉。不知道，为什么这么有钱？

自古有几种说法，但对七杀的看法基本一致，都非常重视，优先考虑。

猫头鹰神：执着于抢人的工作，断了人的财，丢了人的工作。太阳弱，猫头鹰神负责身心疾病，大部分会影响食物，比如肠胃疾病，最终轻者营养不良，重者饿死。日照微弱，天神干燥，脸上和脖子上都会有胎记和疤痕，而且相貌丑陋，最轻的有麻子或皮肤不好。在地支中，是脏腑病，主要是消化系统的病。

如何区分猫头鹰神和偏印是另一个大问题，知道的人并不多。先简单说一下，后面会有专门的讨论。

猫头鹰神是凶神，偏阴是幸运神。气虚弱者，谓之小神；富贵强者，称为偏阴。若命局无食神，则名为偏阴，命局若有食神，则名为小神。你想到的原则。

这可不是个小把戏。没有人告诉你这很难理解。看看是不是这样。

娇才：又名阳刃，厄运，怎么分，请看古书。介财专修正运，有财可得财，无财可杀。

当劫财盛世，而财与虚弱无节制，其凶猛程度不亚于七杀。为什么？强盗是强盗，强盗，那些以武力和暴力寻求金钱的人。如果你身上有钱，他的目的达到了，他就会放你走。如果你身上没有钱，它会伤害你的身体，甚至要了你的命。因此，大多数富足而无法控制自己财富的人，都会因争斗或求财而受伤甚至致残。当然，如果你经常破产，你会没事的。劫若繁盛，无节制，无财，则祸更轻。命神找不到目标，不会发动，但遇到财运大吉，无人保护时，就会应对灾难。

并不是说带劫发财的人都是凶猛的。首先要看有没有制度化，有没有贪财凶凶的性格；那么也要看天劫的实力，财​​星有没有护送。 最终，可以判断好坏。

但是，即使是定制的，也会有一些不利的信息。比如男人比洁王更有条理，虽然对妻子不宽容，但对妻子却比较霸道；例如，女人比杰更具攻击性。太多了，争夫，外遇，在所难免。

伤官：它的主要任务是做官，毁你的事业，影响你的事业。伤官不见官，一巴掌不响，祸小，没钱，事情还是会有点乱，起码经常抱怨官不和。

受伤的军官是繁荣但不受控制的。日本高手很虚弱的时候，还是会伤到身体的。通常会有慢性病甚至残疾。

弱而富而不富，虽然聪明但贫穷。我还想补充一点，我的身体仍然生病。过去，大多数被低估、穷困潦倒的老艺术家，大多都有这样的命运。

四大邪神做伤害，都有特殊的目的，比如七杀，劫掠，发财，但有一点要清楚，当他们不能施展专长的时候，就会伤害到太阳主的身体，或同时使用他们的专业知识。也对日主的身体造成伤害。凶神无能，魔性已经出来了，不可能不做坏事。

二、四大邪神什么时候见邪？

谋杀、猫头鹰、抢劫和伤害出现在生活中，有时伴随着灾难，有时伴随着平静甚至欢乐。很显然，看到凶神，讨论八字也不错。

当凶神为身，为神时，非但不见灾祸，反而乐此不疲。用身精神是建立在盛衰中和理论的基础上八字十神旺衰取忌用神视频，以中和为道，盛世过旺，时间不够，都是病。它的方法和我们之前的命克法类似，十神只讨论好坏，不分好坏。所以，不管是善神还是恶神，只要能把太阳主从太盛或不足调整到中立状态，都是喜乐。

当恶灵的凶性不显露时，它通常与幸运之神无异，不吉利也不为恶。就像小偷一样，平时走在大街上的人和匆匆忙忙的人没有区别。只有当他膨胀起来开始偷窃时，他才会显露出他的本性。

邪灵作恶是有条件的，即在对灾难做出反应之前触发邪性攻击目标。

在游戏的命运中体现为：

1、繁荣不受管制。繁华变为运动，不守规矩变为恶毒不守规矩。

2、眼见十神被控制，凶猛立定。带着强烈的作恶欲望，四处寻找，如果没有找到目标，如果你有动机但没有结果，你就是无辜的。看到了目标，后果就出来了，灾难就会出现。如伤官见官，枭神劫食，劫失财，七杀毁身。注意，凶神旺盛时，多为主能量，所以受控的吉神很少没用。所以，凶字建立后，大部分的灾难都会发生，但只是大灾小灾的问题。

邪灵造成的灾难主要是以上两种情况。其他与恶灵有关的灾难，比如恶灵嫉妒肉体、恶灵破坏纹路所造成的灾难八字十神旺衰取忌用神视频 八字十神中吉凶神的用法原则，并没有什么特别的。无论如何都会招来灾祸，但嫉妒之神是凶神之时，灾祸会更大更快，这里就不用多说了。

三、好神和坏神都用法律。

吉神与邪神是两种性格迥异的十神，各有各的成功之道。

造化神说顺用，即生而受保护。猛神讲逆用，即控制、转化、结合。

沉晓战的《子平真拳》对此总结得淋漓尽致：“财官用神善，顺从使用；杀劫刀剑，用神不善，反用。一样的。顺滑顺滑，颠倒颠倒，配合得当，都是贵格会。”

这里所说的“用神”，是指所用的神，也就是布阵的十位神。这是天命局的主气，天命太极点。

四吉祥神顺从使用，四恶神相互对立。这是十神通的一般规律。这很简单，但很重要。

四大吉祥的用途如下：

财星喜食伤以相生，喜官杀以保。

官星喜财星相生，喜星守护。

尹星喜欢官杀对方，谢必杰上门看守。

食神喜欢在劫难中相生相伴，喜欢财星保护他。

四煞的具体用法如下：

食神要杀七杀，星辰外泄。阳刃与伤官打成一片，也是一种享受。

伤官应以银星降服，以财星发泄。

劫财应以官杀平，食神亦有用。

猫头鹰神会用财星降伏，比较劫难逃走。

以善恶神为乐者为纹之神，用之神真实无害，纹之完整，富贵可期。

四、关于善恶神使用的几个问题。

至于善恶神明的使用，我想很多粉丝肯定有很多疑问。除了一般性的问题，理解程度高的朋友不妨深思。我将首先回答以下问题。

1、为什么十神不能独立发财，而必须联合发财？

盛衰、生成、克制的方法与分平的方法在很多方面都有很大的差距。圣克法是以盛衰平衡为主要标准，以神明来判断富贵贫贱。十神不仅分好坏，而且只分好恶，而且十神也经常单独使用来评判。比如财官的印章被当作神使用，只要财官的印章坚固或出现，就被认为是富贵高贵。现在把拉链图案一起用来判断富人、穷人、穷人是很不习惯和不能接受的。

压缩法是最合理的，它完美地模拟了天地人的运行规律和作用。所有好的和坏的判断都有遵循的理由和遵循的法律。

邮编法是根据天地主气的运行规律和作用来判断贫富，即围绕主气进行预测。

主气为生命之枢，为国之君。君主只有拥有自己的天地，才能称得上真正的君主。它必须有一个强大的团队，有部长协助，有命令。君无臣，无天下，孤家，赤将，无令，无人用，岂能称君？顶多只是个假君主。

因此，无论是善神还是恶神，都必须精心配置才能形成游戏。有团队、有权力、有社会，才是真正的财富。

紫平生命科学相当严谨，完全符合自然、社会和生活的实际。这是对生活的全方位模拟。

2、为什么幸运神要顺手用八字十神旺衰取忌用神视频，邪神要倒着用？

我们可以将善神理解为世间的美好事物，将恶神理解为具有破坏性或副作用的物体。

良好的品质，每个人都想要它，并且会不惜一切代价实现它。这是人的本性。一定要有陪护，否则会被抢。大自然中的好东西不就是这样被掠夺的吗？更美丽、更有用的物种，往往在掠夺中被摧毁。为了石油资源，美国不惜一切代价发动了一场又一场的战争。包括美女，自古以来也是不少生活。都是因为好品质，人人向往，肆无忌惮。

因此，吉祥神一定要生养，要有严密的防御体系，才有可能获得成功，获得财富。

必须对具有副作用的物品进行重新处理以抑制或消除它们的破坏性，以便它们为我工作。以核能为例，如果使用得当，它是一种非常高效的能源，但如果使用不当或不加以控制，危害同样巨大。日本最近发生的核事故就是一个很好的例子。又如海豚鱼，能解其毒，美味佳肴，不煮不如毒，死人即食。所以邪神的使用和善神是完全不同的，必须要制度化才能对我有用。

3、为什么要先考虑四大邪神？

多贵老师曾经说过一句很经典的话：搞建设，先除掉破坏者。

凶神是破坏者，所以在讨论情况时，首先要考虑如何处理。

是的，一个地方要发展建设，不仅要有好的政策，还要有好的投资环境。首先要做的就是对付当地的流氓、地痞、闹事者。

4、当吉祥神是神或神，他们旺盛的时候还得生育吗？

可以指定太极点的十位神，本身就是命运游戏中的主力。当然，他们也不弱。如果他们重生了，岂不是更繁荣，整个命运游戏会更不平衡？

如果是按照盛衰的思路，是真的，但是你发现没有，很多天命局在太阳和财官的权力严重失衡，跟不上，但阳光依然充足。

子平明学不以平衡论富贵，而是以一成不变的格局来决定富贵。只有看健康和性格，中和才是最有价值的。

对于纹法来说，纹法的成败在于保护，纯洁、真实，盛衰是次要的。生或泄是一种守卫的配置，它不是建立在权力增加或减少的理论基础上的。比如郑银歌，喜见官或喜见比，官星的出现并没有增加印章的威力，而是给印章增加了一层保护系统。钱来毁印，官能变财保印，梁启超（鬼有甲寅兵五鬼司饰）就是这样。

当然，当格神或巨神非常旺盛，而产生它的神用力弱的时候，格局就不会成功，也不会富足。原因不是用神来神化，而是用神来无能、虚幻。

请记住：繁荣-萧条法和模式法是两个完全不同的预测系统，不能混用。